保護(hù)環(huán)境的論文經(jīng)典(15篇)
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的保護(hù)環(huán)境的論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
保護(hù)環(huán)境的論文1
隨著人口的迅速增長，人們?yōu)榱俗约旱难矍袄娑茐沫h(huán)境，一片片樹林變成了一塊塊荒地，一畝畝糧田變成了一座座高樓大廈，一條條湖泊變成了一個個旱洞。再這樣下去，我們將永遠(yuǎn)也聽不到小鳥歡快的歌聲，看不到小動物玩耍的'身影。代替它們的是砍伐樹木的聲音，還有小動物悲慘的哭聲。這些難道是你想聽到的嗎？
不，不是的，我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境。我作為一個跨世紀(jì)的少先隊員，應(yīng)該為保護(hù)環(huán)境做出自己的一份貢獻(xiàn)。我認(rèn)為可以從下列三個方面入手。第一：從我做起。我人小，別人不環(huán)保，我管不了，可是我應(yīng)該能夠管住自己。這叫做嚴(yán)于律己，潔身自好。比如不用一次性筷，不用塑料快餐盒等。我想，如果每個人都做到了這一點，那環(huán)保問題也就解決了。第二：從小事做起。我們干不了大事，那就做小事吧。例如看到地上的果皮紙屑，就主動把它們撿起來扔進(jìn)垃圾箱，這只是舉手之勞，既會得到別人的稱贊，又能給地球母親減少負(fù)擔(dān)，何樂而不為呢？第三：從現(xiàn)在做起。只具有環(huán)保思想，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要付注行動。早一天保護(hù)環(huán)境，就早一天解除地球母親的負(fù)擔(dān)。俗話說得好：小洞不補，大洞吃苦。等到真的聽不到鳥叫聲的時候，我們再來講環(huán)�？峙戮屯砹耍�
讓我們攜起手來保護(hù)環(huán)境，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，早日還地球一片碧水、藍(lán)天和綠地……
保護(hù)環(huán)境的論文2
今天星期一，我們學(xué)校要升旗。我起床后便匆匆忙忙出了家門。
一出門，我就驚呆了：門口堆滿了比珠穆朗瑪峰還高的垃圾，臭氣熏天！繞著“垃圾珠穆朗瑪峰”的是一個個深不見底、通向地心的礦坑，一股股刺鼻的熱氣從底下冒上來。仰頭望去，天上灰蒙蒙的，摻雜著黃沙，太陽早已不見了蹤影，我小心翼翼地繞過一個個礦坑，來到海河邊，海河的水都哪里去了，只看到河床里到處是布滿垃圾的污泥，彌漫著刺鼻的臭氣。
我匆匆趕到學(xué)校，學(xué)校的電子屏上寫著：“請各位同學(xué)跟隨自己的家人，盡快到安同路原址上的廣場乘坐逃生艙。距離末班逃生艙出發(fā)時間還有2小時�！蔽一鹚俜祷丶�，把這事告訴了家人。家人們迅速地收拾好行李，向安同路出發(fā)。1小時后，我們乘坐末班逃生艙離開了地球，來到了火星。我們在火星上安了一個新家。一天，我乘坐飛行器前往冥王星找同學(xué)。半路上，我一直看著我熟悉并熱愛的地球，突然，這個曾經(jīng)美麗富饒的星球，一下子變成一個大火球，隨著幾次劇烈的爆炸，地球消失了�！安唬 蔽掖舐暤乜藓爸�，“地球，我不想失去你！”
我蹭地一下坐了起來，臉上還掛著淚水，原來這是我做了一個噩夢！
我半天沒有緩過神來！還好，這只是一個夢。但回想起來，我們身邊的人們卻一直在盡情而又貪婪地浪費著地球資源，破壞著地球環(huán)境。不是嗎？你看，各種礦場、化工廠以及濫砍濫伐，無情地破壞地球環(huán)境；馬路上汽車成災(zāi)，尾氣排放超標(biāo)；人類為了私欲發(fā)動戰(zhàn)爭，全年地球沒有戰(zhàn)爭的日子只有25天，地球已經(jīng)千瘡百孔……
我曾經(jīng)跟著爸爸媽媽去過世界上很多美麗的地方，那藍(lán)色的大海，綠色的森林，遼闊的草原，彎彎的小河，令我無比留戀，我也憧憬著長大后去更多的'地方，去探知無盡的未來。但這個噩夢突然讓我有一些恐慌，假如地球真的遍體鱗傷，被人類毀壞，那么所有的一切不復(fù)存在，人類將陷入萬劫不復(fù)之境地。
要想留住地球，就要從小事做起，從我做起。我們要成為環(huán)保小衛(wèi)士，一定要把地球的病治好。做到不隨地亂扔垃圾、要愛護(hù)身邊的動植物、要節(jié)約用水、要綠色出行等等。雖然這些都是小事情，但我相信，只要堅定地做下去，一定能使我們的地球更加美麗富有。
因為，我真的不想和地球說再見。
保護(hù)環(huán)境的論文3
人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，自然環(huán)境又養(yǎng)育著人類。人類與環(huán)境就像魚和水的關(guān)系，須臾也不能分離。但是，目前全球范圍內(nèi)的自然怎么樣呢？由于人口的激增和人為引起氣候異常、土地沙化、物種滅絕等一系列問題。同時，人類為了生存，大力發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，又反過來影響人口素質(zhì)和人類的健康。因此，環(huán)境對于人類至關(guān)重要，人人都要珍惜環(huán)境，愛護(hù)環(huán)境，做到保護(hù)環(huán)境從我做起。
那么，怎樣做到保護(hù)環(huán)境從我做起呢？
首先，我們應(yīng)該提高認(rèn)識，遵守社會公德和具備良好品德。保護(hù)環(huán)境是一種公德，即公共道德，是在不同的社會制度并存的時候，整個人類都應(yīng)具有的行為規(guī)范。在地球環(huán)境日立益惡化的今天，愛護(hù)地球的環(huán)境，是地球上每一個人的責(zé)任，每個人都應(yīng)該具有這種公德。有的人為了自己的私利而破壞環(huán)境，就不具備這種公德。同時，保持環(huán)境是社會主義兩個文明建設(shè)的組成部份。保護(hù)環(huán)境既是物質(zhì)文明的內(nèi)容，又是精神文明的內(nèi)容。沒有一定的物質(zhì)基儲一定的投資，保護(hù)環(huán)境就是一句空話。但是，如果人們精神不文明，再多的投資，再好的設(shè)備，也搞不好環(huán)境保護(hù)。我們每個公民都有了這種認(rèn)識，都具備的美德，就會以自覺得愛護(hù)樹木，草地和野生動物等，就會與不愛護(hù)環(huán)境的行為作斗爭，從而形成愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的良好社會風(fēng)氣。
保護(hù)環(huán)境，從我做起，就是要把保護(hù)環(huán)境時刻記在心上。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，環(huán)境污染，生態(tài)破壞，幾乎每時每刻、各行各業(yè)、全國各地都在發(fā)生。只要我們每個人立足本身，時刻想到環(huán)境保護(hù)，就會從大局出發(fā)，自覺地保護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。
保護(hù)環(huán)境，從我做起，就是要隨時隨地為保護(hù)環(huán)境盡自己努力。保護(hù)環(huán)境不僅在工作崗位上能作出貢獻(xiàn)，在日常生活中也同樣能作出貢獻(xiàn)。例如，在日常生活中，每個人都減少一次性塑料袋的使用，減少或不使用一次性筷子和飯盒，不使用紙巾而使用手絹，不隨便丟使用過的電池，節(jié)約每一滴水、每一度電，使用錄音機、電視機、樂器時音量不過大，不為了自己一時的方便或樂趣而踐踏草地、采摘花木，不隨便丟棄垃圾，不貪圖享受和趕時髦而去吃野生動物……如果人人都注意保護(hù)環(huán)境，從我做起，我們的生活環(huán)境就會有很大改善。世界上一些發(fā)達(dá)的資本主義國家，經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代和60年代環(huán)境公害的困擾，經(jīng)過二三十年的努力，才使環(huán)境有了較大的'改觀，人們已養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。作為具有傳統(tǒng)美德的中華民族的成員，應(yīng)該是資本主義社會的人民能做到的，我們社會主義社會的人民也能做到，而且比他們做得更好。
保護(hù)環(huán)境，從我做起，還要有主人翁的精神，具有一種保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。對那些隨意污染和環(huán)境的行為敢于作間爭，敢于制止。例如，有一位外國人初到瑞士，人生地不熟。他有一次停車在街道旁，一位婦女走過來，嚴(yán)肅地對他說，要么把車開走，要么把“火”熄滅。他問，為什么？那位婦女說，停車不熄火，豈不污染空氣？這位婦女的行為就體現(xiàn)出一種熱愛和保護(hù)自己生存環(huán)境的美德和責(zé)任感。
只有我們每個人都能真正做到“保護(hù)環(huán)境，從我做起”，才能遏制目前環(huán)境日益惡化的趨勢，我們的生存環(huán)境才會有較大的改觀。對于一個來說是這樣，對一個國家來說也是這樣。
保護(hù)環(huán)境＝保護(hù)地球＝保護(hù)自己
為了保護(hù)人類的搖籃——地球，讓我們都從我做起吧！
簡評：說理性很強的文章，圍繞“為什么要保護(hù)環(huán)境”“怎么保護(hù)環(huán)境”有理有據(jù)地展開議論，是篇較好的議論文。
保護(hù)環(huán)境的論文4
太倉，是一座古色古香的城市，也是一座風(fēng)景秀麗的城市。
周末，爸爸媽媽帶我去了天鏡湖，讓我感受到了太倉的優(yōu)美環(huán)境。一走進(jìn)去，樹木蔥蘢，一棵棵大樹的枝葉茂盛，身披著綠袍，它們?yōu)槿祟悇?chuàng)造的是一大片綠色、一大片陰涼。環(huán)境這么好，當(dāng)然能引來許多小動物。瞧，一只只小鳥在這里搭窩筑巢，不時還唱著歌兒，他們多快活呀！
沿著通道往里走，我聞到了一股股淡淡的清香，這使我加快了步伐。里面，有一大片的花兒，一朵朵艷麗的花兒迎接著我們，它們好像在爭奇斗艷�；▋河屑t的、有黃的、有紫的、有粉的……，真是百花齊放，我暗暗贊嘆：“這花真美��！”
這一片花的旁邊，就是天鏡湖了。湖面猶如一面碩大的'銀鏡，我俯下身子朝下一看，連我的倒影都看得一清二楚，我仔細(xì)看了看，水里有許多小魚、小蝌蚪在快活地游著。我想：怪不得叫天鏡湖，就是因為水清澈得像一面鏡子。湖水輕撫著河畔的小草，小草也變得更加碧綠了。
正是因為大家的齊心努力，才創(chuàng)造了如此優(yōu)美的環(huán)境。我希望太倉可以發(fā)展得更加好、變得更加美麗。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有人隨地扔垃圾，請你去提醒他一下；當(dāng)你走在路上，發(fā)現(xiàn)路邊有果皮紙屑，就請你彎下腰來幫忙撿一撿……保護(hù)壞境，就從身邊的小事做起吧，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)美麗太倉出一份力！
我愛美麗的太倉，我是美麗太倉小主人！
保護(hù)環(huán)境的論文5
很久很久以前，天上的星星像一盞盞小燈，照亮著藍(lán)色的美麗的地球。
地球不知轉(zhuǎn)了多少億年，有一天出現(xiàn)了一種像猴子一樣的動物。開始，他們對地球上的各種生物很友好。可后來，他們的智力開發(fā)了，貪心也越來越大了，想吃什么就吃什么，想穿什么就穿什么，張開手來到處掠奪。
他們亂砍森林伯伯的頭發(fā)和胡子，做自己喜歡的'賀卡，還有一次性筷子、紙杯子，經(jīng)常在地球伯伯肚子里掏他們喜歡的石油、煤、各種礦藏和寶石。
就這樣，他們把地球的頭發(fā)拔光了，剩下了一片片光禿禿的世界。他們還發(fā)明了一種叫做空調(diào)的東西，把天空阿姨的裙子鉆出一個又一個的大洞來，打碎了太陽的神秘宮殿一束束像刀子一樣的光傾瀉到大地上。他們天天向大海里扔?xùn)|西，海洋媽媽的孩子們都被那些臟東西給毒死了。
“我們不能這樣等死，要想辦法救自己。”森林伯伯對天空阿姨說。
“可是，我們該怎么辦呢?”海洋媽媽皺著眉頭，一時也想不出什么好主意。
“我們?nèi)デ笠妭ゴ笕f能的大自然女神吧，她一定會有辦法的�！碧炜瞻⒁烫岢隽俗约旱慕ㄗh。
他們來到大自然女神面前，流著眼淚傾訴著自己的苦難�！拔覀儽仨毾麥缢麄儯駝t，我們就活不成了!”森林伯伯咬著牙，攥著拳頭，氣狠狠地說。
“現(xiàn)在消滅他們，還有點太早。你們可以先給他們點顏色看看，向他們出示黃牌警告。如果他們不悔改，再消滅他們也不晚�！贝笞匀慌竦难劬镩W爍著慈祥的光芒。
“好吧，讓他們知道知道咱們的厲害!”海洋媽媽和天空阿姨一起說。
海洋媽媽先發(fā)怒了，刮起了十級臺風(fēng)，房頂被掀開了，莊稼被刮跑了。天空阿姨的眼淚匯集成傾盆大雨，洪水暴漲，大地很快成了一片汪洋。那些高大的樹木、樓房一眨眼的功夫就被淹沒了。奔跑的牛羊轉(zhuǎn)眼間被洪水沖走了。
蒼蠅、蚊子到處橫行，高興地傳播著瘟疫。各種細(xì)菌都跑出來，爭搶著表演自己的本事，看誰的殺傷力最大，看誰的破壞了最大!
從天空阿姨裙子的漏洞里，發(fā)射出一種可怕的光，那光中帶著毒素，站在皮膚上，皮膚就腐爛了。
森林伯伯對孩子們說：“咱們的頭發(fā)被拔光了，把大地都變成沙漠，讓他們永遠(yuǎn)也見不到鮮花和草地�！�
空氣臟了，水臟了，魚成群結(jié)隊地死亡了，雄鷹在天空中消失了，光禿禿的大地上最后只剩下了一群群像猴子一樣孤立無援的動物——猴子!
于是，有一天，他們問自己說：“現(xiàn)在我們該怎么生活呢?”
保護(hù)環(huán)境的論文6
人是自然環(huán)境的產(chǎn)物，自然環(huán)境又養(yǎng)育著人類。人類與環(huán)境就像魚和水的關(guān)系，須臾也不能別離。但是，目前全球范圍內(nèi)的自然怎么樣呢？由于人口的激增和人為引起氣候異常、土地沙化、物種滅絕等一系列問題。同時，人類為了生存，大力開展工業(yè)生產(chǎn)，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染，又反過來影響人口素質(zhì)和人類的健康。因此，環(huán)境對于人類至關(guān)重要，人人都要珍惜環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，做到保護(hù)環(huán)境從我做起。
那么，怎樣做到保護(hù)環(huán)境從我做起呢？
首先，我們應(yīng)該提高認(rèn)識，遵守社會公德和具備良好品德。保護(hù)環(huán)境是一種公德，即公共道德，是在不同的社會制度并存的時候，整個人類都應(yīng)具有的行為標(biāo)準(zhǔn)。在地球環(huán)境日立益惡化的今天，保護(hù)地球的環(huán)境，是地球上每一個人的責(zé)任，每個人都應(yīng)該具有這種公德。有的人為了自己的私利而破壞環(huán)境，就不具備這種公德。同時，保持環(huán)境是社會主義兩個文明建設(shè)的組成部份。保護(hù)環(huán)境既是物質(zhì)文明的內(nèi)容，又是精神文明的內(nèi)容。沒有一定的'物質(zhì)基儲一定的投資，保護(hù)環(huán)境就是一句空話。但是，如果人們精神不文明，再多的投資，再好的設(shè)備，也搞不好環(huán)境保護(hù)。我們每個公民都有了這種認(rèn)識，都具備的美德，就會以自覺得保護(hù)樹木，草地和野生動物等，就會與不保護(hù)環(huán)境的行為作斗爭，從而形成保護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的良好社會風(fēng)氣。
保護(hù)環(huán)境，從我做起，就是要把保護(hù)環(huán)境時刻記在心上。在經(jīng)濟高速開展的今天，環(huán)境污染，生態(tài)破壞，幾乎每時每刻、各行各業(yè)、全國各地都在發(fā)生。只要我們每個人立足本身，時刻想到環(huán)境保護(hù)，就會從大局出發(fā)，自覺地保護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。保護(hù)環(huán)境，從我做起，就是要隨時隨地為保護(hù)環(huán)境盡自己努力。保護(hù)環(huán)境不僅在工作崗位上能作出奉獻(xiàn)，在日常生活中也同樣能作出奉獻(xiàn)。例如，在日常生活中，每個人都減少一次性塑料袋的使用，減少或不使用一次性筷子和飯盒，不使用紙巾而使用手絹，不隨便丟使用過的電池，節(jié)約每一滴水、每一度電，使用錄音機、電視機、樂器時音量不過大，不為了自己一時的方便或樂趣而踐踏草地、采摘花木，不隨便丟棄垃圾，不貪圖享受和趕時髦而去吃野生動物……如果人人都注意保護(hù)環(huán)境，從我做起，我們的生活環(huán)境就會有很大改善。世界上一些興旺的資本主義國家，經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代和60年代環(huán)境公害的困擾，經(jīng)過二三十年的努力，才使環(huán)境有了較大的改觀，人們已養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。作為具有傳統(tǒng)美德的中華民族的成員，應(yīng)該是資本主義社會的人民能做到的，我們社會主義社會的人民也能做到，而且比他們做得更好。
保護(hù)環(huán)境，從我做起，還要有主人翁的精神，具有一種保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感。對那些隨意污染和環(huán)境的行為敢于作間爭，敢于制止。例如，有一位外國人初到瑞士，人生地不熟。他有一次停車在街道旁，一位婦女走過來，嚴(yán)肅地對他說，要么把車開走，要么把“火”熄滅。他問，為什么？那位婦女說，停車不熄火，豈不污染空氣？這位婦女的行為就表達(dá)出一種熱愛和保護(hù)自己生存環(huán)境的美德和責(zé)任感。
只有我們每個人都能真正做到“保護(hù)環(huán)境，從我做起”，才能遏制目前環(huán)境日益惡化的趨勢，我們的生存環(huán)境才會有較大的改觀。對于一個來說是這樣，對一個國家來說也是這樣。保護(hù)環(huán)境＝保護(hù)地球＝保護(hù)自己
為了保護(hù)人類的搖籃——地球，讓我們都從我做起吧！
保護(hù)環(huán)境的論文7
保護(hù)環(huán)境，早在“不涸澤有魚，不焚林而獵”的古訓(xùn)。在今天，我們更應(yīng)懂得保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己，我們不僅合理利用資源，更竭心盡力保護(hù)環(huán)境，讓環(huán)境永葆青春，永遠(yuǎn)為我們?nèi)祟惖纳姘l(fā)展服務(wù)，作為學(xué)生，現(xiàn)在主要是創(chuàng)建綠色校園。
得有段時間，校園里果皮紙屑隨處可見，忘關(guān)掉的水龍頭嘩嘩地流著……樓道間，就更不用說了，大家是有親身體驗的，掃完后，轉(zhuǎn)身就會發(fā)現(xiàn)地面已被有些人點綴成另一番景象，這些事情常讓我吊懷遠(yuǎn)古，這些情況常讓我警言今日，校園就是個小社會，同學(xué)們在有管理制度的校園中都不能做到愛護(hù)環(huán)境，走出校園，進(jìn)入社會這一大環(huán)境，又能怎樣呢？那就更不敢設(shè)想了。
同學(xué)們，救救咱們的地球吧！大家應(yīng)立即行動起來，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從愛護(hù)校園環(huán)境做起。一片紙，我們撿起，一滴水，我們節(jié)約，一堆垃圾，我們打掃，我們愛一棵苗，保一只蛙，種一根草，栽一棵樹，把保護(hù)環(huán)境作為自己應(yīng)盡的義務(wù)，用自己的實際行動保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建綠色校園。
為了那抹綠色，只為了那抹綠色，“用我雙手，用我熱誠，拆將綠色的希望綿延下去，讓我們一起行動起來吧！”
本文以古語開篇，自然地引出保護(hù)環(huán)境的`論點，并且作者以距離我們生活最近的校園污染為例展開論說，呼吁大家要保護(hù)環(huán)境愛護(hù)校園。語句通順，情感真摯，值得其他同學(xué)學(xué)習(xí)。
保護(hù)環(huán)境的論文8
公路設(shè)計在考慮安全、耐久、便利性的同時，還要引進(jìn)環(huán)保、美化和人文等景觀設(shè)計理念，需要著重考慮道路景觀設(shè)計改善行車環(huán)境，創(chuàng)造景觀空間的特點，促使可持續(xù)發(fā)展理念深入到公路設(shè)計中。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對道路基本功能的需求，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到對環(huán)境保護(hù)和景觀審美的需求。
1環(huán)境保護(hù)設(shè)計原則
1.1自然保護(hù)
施工環(huán)境保護(hù)，首先要結(jié)合實際情況保留路基范圍外的樹木，不能隨意砍伐毀壞道路兩邊的灌木、樹種、植被，盡可能的保護(hù)原有生態(tài)植被，路基范圍內(nèi)的樹木可以移植到道路兩邊。在山區(qū)建設(shè)的公路，還要考慮山體滑坡等自然災(zāi)害，盡可能的保留原有植被，減少水土流失和表土侵蝕。
1.2水文保護(hù)
道橋建設(shè)時，要嚴(yán)格監(jiān)管，對機械設(shè)施定期維修，防治機械油料漏泄對水流造成污染，建筑廢棄用材不能隨意扔到水里，沖洗建筑材料的廢水，要沉淀后再排入水中。施工中的化學(xué)用品，要妥善安排，在建筑工地設(shè)置臨時排水設(shè)備，防止暴雨等自然災(zāi)害，對其沖刷流入河流，危害當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)[1]。還有石灰攪拌場地、瀝青庫生產(chǎn)的廢水。廢水只有在檢測PH為中性時才可以排放，而固體垃圾可以焚燒填埋處理的則要及時處理。在道路運營時期，如遇多雨季節(jié)，道路管理部門要定期做維修管理工作，在河流流經(jīng)路段，加強巡查和做暴雨風(fēng)險應(yīng)急措施。
1.3聲環(huán)境保護(hù)
道路工程在施工過程中會產(chǎn)生嚴(yán)重的噪音，在施工階段會干擾到沿線居民休息和日常生活。所以施工單位要盡量使用噪音低的機械，把噪音大的機械施工時間段集中在白天，嚴(yán)禁夜間休息時間進(jìn)行打樁作業(yè)[2]。施工夜間運輸，要減速慢行，爭取不用想到當(dāng)?shù)鼐用竦恼Ｉ睢?.4大氣保護(hù)道路施工基地建設(shè)，需要混凝土攪拌，混凝土攪拌是道路施工期的固體污染源，如果沒有防塵防治措施，周圍的環(huán)境空氣質(zhì)量將受到影響，下風(fēng)向150米的范圍內(nèi)，粉塵濃度在2.0mg/m2。因此，在進(jìn)行混凝土攪拌時，需要加裝除塵裝置，以減少空氣粉塵污染。
2景觀設(shè)計原則
2.1功能性
道路景觀設(shè)計的首位條件是道路的功能性，以保障車輛安全、暢通無阻為前提。保障道路的功能性，是其設(shè)計的前提。但是，為了適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展需求，可能不得不違背生態(tài)法則，改變道路周邊的`環(huán)境。一定情況下，想要保持道路的原本面貌是不切實際的，只有在保障道路基本功能的前提下，對生態(tài)進(jìn)行補償重塑，或者是對其進(jìn)行景觀設(shè)計，把工程建設(shè)為景觀，營造出人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境。
2.2自然優(yōu)先性
在建設(shè)公路時，要遵從自然的特有規(guī)律，不能在破壞生態(tài)的前提下?lián)Q取經(jīng)濟發(fā)展，否則將引發(fā)嚴(yán)峻的生態(tài)災(zāi)害。景觀設(shè)計理應(yīng)尊重自然環(huán)境的自在行，不能大肆破壞道路沿邊的自然植被，或者將施工廢棄物丟棄在施工場所。當(dāng)前自然環(huán)境生態(tài)惡化，人與自然的和諧發(fā)展成為時代主題。因而，道路設(shè)計要考慮自然發(fā)展規(guī)律，促使公路建設(shè)走向可持續(xù)發(fā)展的道路軌跡。道路建設(shè)對自然生態(tài)存在一定的干擾性，景觀設(shè)計要將干擾程度控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，設(shè)計構(gòu)思以尊重自然為前提。
2.3可持續(xù)性
可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟、社會、資源的綜合性協(xié)調(diào)，道路景觀的可持續(xù)性在于時間的延續(xù)。公路景觀的組成系統(tǒng)范圍較廣，在進(jìn)行設(shè)計時，需要進(jìn)行多角度多層次的分析，立足道路發(fā)展現(xiàn)狀，在結(jié)構(gòu)與布局上，設(shè)計出具備生態(tài)、經(jīng)濟、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一系統(tǒng)[3]。景觀設(shè)計還體現(xiàn)在以人為本設(shè)計理念上，道路景觀是人對空間的審美情感體驗，只有以“人為主體”的設(shè)計觀念出發(fā)，景觀設(shè)計才處于實體創(chuàng)造中。
2.4地域性
公路沿線不僅僅有生態(tài)環(huán)境資源，還有豐富的人文景觀資源。公路設(shè)計可以考慮地域文化，并且充分利用地方特色，營造具備地域文化的道路景觀，為使用道路人員提供具備本土特色的視覺享受，同時還宣揚了地方文化。公路是人類創(chuàng)造的人文景觀，表現(xiàn)出別具一格的場所特征和社會精神面貌。在做景觀設(shè)計時，可以發(fā)揚地域文化的差異性，增加公路景觀的文化認(rèn)同感。比如具備地域特色的鄉(xiāng)土植物，在景觀設(shè)計時可以良好的利用，既尊重了地域環(huán)境，又展現(xiàn)了地域風(fēng)貌，是繼承與發(fā)展理念的有效結(jié)合，促使公寓與自然環(huán)境相互融合。
3公路設(shè)計的敏感點
3.1隧道、橋涵
公路建設(shè)在設(shè)置橋涵時，要考慮路網(wǎng)、農(nóng)田灌溉、夏季暴雨排水等系統(tǒng)，要在科學(xué)合理的基礎(chǔ)上，進(jìn)行設(shè)計，盡可能的保持生態(tài)的原始秩序，不隨意改動原始排水渠和流經(jīng)水系。還有在挖掘隧道時，要在統(tǒng)籌視野上對安全、環(huán)保、土地占有等因素綜合考慮，根據(jù)地質(zhì)地形設(shè)計合理的方案，對洞門形式、潔污分析、沉沙沉淀做因地制宜的整合措施。
3.2路面交叉
路面交叉，要考慮的主要問題是路道邊是否存在障礙物，是否影響居民的安全出行。正常情況下，一般采用間距設(shè)置平交，保障沿線居民出行快捷，營造道路與自然相融的和諧氛圍，同時兼顧道路屏障設(shè)計，把道路兩旁障礙物移除。
3.3綜合因素
道路建設(shè)在設(shè)計前，需要做實地考察和收集資料工作，勘察生態(tài)環(huán)境的敏感區(qū)。比如勘察路基范圍內(nèi)是否存在水井，對噪音要求較高的休養(yǎng)院和學(xué)校，或者又大氣環(huán)境敏感場所。還有公路建設(shè)對生態(tài)系統(tǒng)有一定的影響，盡可能的減少道路占用農(nóng)田的現(xiàn)象發(fā)生。
4結(jié)束語
從公路發(fā)展角度來看，可以通過景觀設(shè)計，改善公路建設(shè)工程對地區(qū)景觀和生態(tài)環(huán)境的破壞，促使公路與自然環(huán)境巧妙融合，為使用者營造人文和諧的行駛環(huán)境。環(huán)境保護(hù)和道路景觀設(shè)計是當(dāng)前公路建設(shè)的重要課題，本文研究具有一定的現(xiàn)實實踐意義，希望能為公路設(shè)計提供借鑒作用。
保護(hù)環(huán)境的論文9
地球，是生命之源，沒有了它，就不會有我們，地球，是我們每一個人的母親。可是，可是現(xiàn)在，地球媽媽變成什么樣子了？大氣污染、水變渾濁，以及大面積的森林被砍……而制成這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪堑厍虻?兒女們——人類。你愛地球媽媽嗎？我愛。作為21世紀(jì)的少年兒童，我們每個人都應(yīng)該深愛著地球�？梢哉f，我們的一切都是地球給予的，我們愛地球，所以也要保護(hù)地球。面對這些殘酷的現(xiàn)實，我們應(yīng)該從身邊的每一件小事做起，保護(hù)地球，應(yīng)該從不起眼兒的，掉在地上的一張小紙片做起，應(yīng)該從關(guān)緊水龍頭，不讓那幾滴水白白流走做起。幾滴水是沒什么，一會兒不關(guān)燈也沒什么，但一天幾滴，一天浪費一會電，一年呢？幾年呢？加起來就有多少水，多少電了呀？現(xiàn)在用水緊張，而中國又是缺水的國家，我們更應(yīng)該節(jié)約每一滴水。
我愛地球媽媽！我希望每一個人都這么想。原來有人曾說：“我們向地球母親索要的東西太多，破壞它了太多，它也要報復(fù)了�！蹦嗍�、干旱、暴雨、地震、海嘯、沙塵暴……海嘯是地球媽媽的淚，地震是地球媽媽在訴苦……可我們誰用心聽過地球的訴說？聽它的愿望？我們應(yīng)當(dāng)用心傾聽地球的訴說，保護(hù)我們的，唯一的地球。
保護(hù)環(huán)境的論文10
俗話說得好：“十五的月亮十六圓”。我在八月十六日的晚上坐在院中賞月。月亮不知什么時候已經(jīng)生起，不是李白先生的“舉杯邀明月，對影成三人。”而是“舉頭望明月，灰蒙不見影”。一股股濃煙帶著燒焦的味道撲鼻而入，我問爸爸，為什么農(nóng)民伯伯要燒玉米稈，難道沒有用嗎？爸爸給我布置一個作業(yè)，讓我上網(wǎng)查關(guān)于秸稈的作用和燒秸稈的危害，我答應(yīng)了。
在網(wǎng)上，據(jù)一些資料介紹，這個問題可是個老大難問題了。全國每年約有35億噸的秸稈就這樣被白白地?zé)袅�，形成的損失每年大約有2億元。這不只浪費了大量資源，還嚴(yán)峻影響了大氣質(zhì)量，對交通安全構(gòu)成了威脅，形成了新的火災(zāi)隱患，危害極大啊！
危害一：污染空氣環(huán)境，危害人體健康。焚燒秸稈時會釋放大量的二氧化碳，秸稈焚燒產(chǎn)生的滾滾濃煙的濃度比正常大氣高出一倍，會對人的眼睛、鼻子和咽喉等器官產(chǎn)生較大刺激，輕則造成咳嗽、胸悶、流淚，嚴(yán)重時可能導(dǎo)致支氣管炎發(fā)生。
危害二：引發(fā)火災(zāi)，威脅群眾的生命財產(chǎn)安全。秸稈焚燒，極易引燃周圍的易燃物，尤其是在村莊、樹木、電線桿附近，一旦引發(fā)火災(zāi)，后果將不堪設(shè)想。
危害三：引發(fā)交通事故，影響道路交通和航空安全。焚燒秸稈形成的煙霧，造成空氣能見度下降，可見范圍降低，直接影響民航、鐵路、高速公路的`正常運營，容易引發(fā)交通事故，影響人身安全。
危害四：破壞土壤結(jié)構(gòu)，造成耕地質(zhì)量下降。焚燒秸稈使地面溫度急劇升高，驅(qū)散水分，能直接燒死、燙死土壤中的有益微生物，影響作物對土壤養(yǎng)分的充分吸收，直接影響農(nóng)田作物的產(chǎn)量和質(zhì)量，影響農(nóng)業(yè)收益。
危害五：焚燒秸稈所形成的滾滾煙霧、片片焦土，對一個地區(qū)的環(huán)境形象是最大的破壞。
危害六：浪費大量的寶貴資源。我國每年產(chǎn)生6億噸秸稈，相當(dāng)于300多萬噸氮肥、700多萬噸鉀肥，70多萬噸磷肥。
我想，我們應(yīng)該研究一種新的技術(shù)，盡快把秸稈利用起來，變費為寶，不再被焚燒。但愿來年“狼煙”不再起，“野火”不再生，讓天變得更藍(lán)，讓云變得更白……
保護(hù)環(huán)境的論文11
文摘:人類經(jīng)過長期的奮斗，在改造自然、發(fā)展社會經(jīng)濟方面取得了輝煌的成就。同時，生態(tài)破壞和環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展構(gòu)成了實實在在的威脅。保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，是全人類面臨的一項緊迫而艱巨的任務(wù)。因此，環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展是二合一、二合一的任務(wù)。保護(hù)環(huán)境是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提。只有實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，確保人與自然的和諧。它是經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展的前提，是人類文明得以延續(xù)的保證。
關(guān)鍵詞:環(huán)境保護(hù);可持續(xù)發(fā)展;和諧發(fā)展
1可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)
可持續(xù)發(fā)展不僅是滿足當(dāng)代需要的發(fā)展，而且不危及子孫后代滿足其需要的能力�？沙掷m(xù)發(fā)展包含兩個重要內(nèi)涵:第一，需求，即滿足人類基本需求、提高生活質(zhì)量的需要，以基本需求為重點;第二，涉及人類發(fā)展和需要的限制應(yīng)通過人類技術(shù)的進(jìn)步和管理，以地球上資源的可負(fù)擔(dān)性來加以限制。為了協(xié)調(diào)和制約發(fā)展，我們應(yīng)該限制環(huán)境滿足當(dāng)前和未來需要的能力，以適應(yīng)自然環(huán)境的能力。沒有對發(fā)展的限制，這將是不可持續(xù)的。生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的保障，經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的手段，社會可持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)。隨著環(huán)境問題的.出現(xiàn)，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展模式迫在眉睫。當(dāng)今世界正面臨著人口、資源、環(huán)境、發(fā)展等一系列重大問題�？沙掷m(xù)發(fā)展的概念是在人類對環(huán)境和資源的可持續(xù)性有深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上提出的。它來自環(huán)境保護(hù)。人是自然的一部分。人與自然是不可分割的整體。人類必須與自然協(xié)調(diào)才能生存。不適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)和生活方式是地球環(huán)境面臨的最嚴(yán)重的問題之一。工業(yè)革命以來，特別是第二次世界大戰(zhàn)后，西方國家一直在追求經(jīng)濟的快速發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟的快速增長，通過消費大量不可再生資源來維持較高的消費水平。
工業(yè)生產(chǎn)雖然增長了幾十倍，但各國都存在人口膨脹、資源短缺、環(huán)境退化、生態(tài)破壞、貧困加劇、發(fā)展不平衡等社會矛盾。可見，可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展、和諧社會發(fā)展和良好的環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的核心理念。這不僅關(guān)系到人類的未來和命運，而且關(guān)系到發(fā)展高消費、高增長、不考慮自然承受能力的消費經(jīng)濟模式，通過消耗大量自然資源來促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。它導(dǎo)致人與自然環(huán)境的不和諧�？沙掷m(xù)發(fā)展是自然界物質(zhì)不朽和能量守恒的普遍規(guī)律，它應(yīng)用于人與自然環(huán)境系統(tǒng)作為一個有機整體。滿足人的需要是社會發(fā)展的中心。的基礎(chǔ)上盡量減少資源的消耗,人類必須提高資源的利用率,實現(xiàn)更少的輸入和輸出,促進(jìn)可再生資源的增長,使物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)化率達(dá)到最佳效果的情況下相互協(xié)調(diào)的系統(tǒng),以滿足人們的需求。同時,人們需要利用盡可能少排放消耗時,以減少自然的負(fù)荷,使系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能保持良好狀態(tài),成為一個可持續(xù)發(fā)展的新模式,人類與自然環(huán)境相互協(xié)調(diào)。
2.環(huán)境功能與環(huán)境問題
人類社會的發(fā)展不可能孤立地進(jìn)行。環(huán)境是社會發(fā)展的必要條件和頻繁條件之一。
保護(hù)環(huán)境的論文12
當(dāng)弱小的小草正努力用它頑強的生命力鉆出土地的那一刻，你卻從它身上一躍而過，你為了自己的利益，剝奪了它那幼小的生命，這你愿意么？
將要開放的月季，里面好象充了氣，灌滿了水，顯得那么嬌嫩。等到綻開花朵的時候，你卻無情的把它摘走，這你愿意么？
回答當(dāng)然是不愿意�，F(xiàn)今樹木不斷被砍伐，我國的森林覆蓋率為12.5％。只近世界水平(22?)的一半，不久的將來，我們將面臨天然屏障被破壞，森林經(jīng)濟崩潰，生態(tài)危機爆發(fā)的局面。影響整個自然規(guī)律的改變。群山中只剩下被砍伐完了的光禿禿的樹頭。留下幾只可憐的小鳥在傳遞著樹的呻吟。水土一天天流失，沙漠一天天擴大，耕地漸漸被吞沒，眼前的郁郁蔥蔥，恐怕只有在夢里才看得見。原始的森林變得“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。砍伐、火災(zāi)、蟲害，吞噬著樹的身體，樹徹底失望了，留下了悲痛欲絕的眼淚。
曾幾何時，地球是宇宙中最美麗的星球，她擁有茂密的森林、清澈浩瀚的海洋、巍峨的高山、奔騰不息的.江河、“飛流直下三千尺”的壯觀瀑布，繁衍了一代代的優(yōu)秀兒女。地球穿著一條蔚藍(lán)色的紗裙，成為眾星球的焦點。幽幽蟬鳴，蛙聲連連，海歐輕盈地掠過海面，秋風(fēng)落葉，田野飄香；地球一直是人類的理想家園。
不要讓厄爾尼諾和拉尼娜闖進(jìn)我們的生活。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有保護(hù)生態(tài)，參與環(huán)保精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有保護(hù)生態(tài)，參與環(huán)保精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有保護(hù)生態(tài)，參與環(huán)保精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有保護(hù)生態(tài)，參與環(huán)保精神作支撐的校園是難以持續(xù)發(fā)展的。
保護(hù)環(huán)境的論文13
今天，是個陽光燦爛的日子。我從家里走出來找朋友完，忽然看見一堆堆的垃圾被別人丟在草叢旁邊，我心里看了很是不舒服，所以我就把垃圾慢慢地丟進(jìn)垃圾桶里，就這樣，一個、兩個、三個……的解決了。
這時又有一袋垃圾從天而降，差點砸到我的頭了。我心里想：是誰這么沒功德心啊，亂拋垃圾，也不看看有沒有人，就拋。我無奈的把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。
我剛丟完垃圾，媽媽就走過來對我說：“你正在干什么呢？”我說：“我在保護(hù)環(huán)境。”媽媽又說：“兒子，你長大了！”我疑惑不解地問媽媽：“我長大了什么？”媽媽滿面笑容的說：“你都能用自己的力量去保護(hù)好身邊的環(huán)境，不是長大了是什么？”“哦，原來是這樣，我明白了�！眿寢層謱ξ艺f了一句非常重要的話，“如果我們?nèi)祟愐前循h(huán)境給破壞了，蚊蟲、老鼠、疾病等禍害就會降臨到我門人類身上。所以我們?nèi)祟惐仨毐Ｗo(hù)好地球，讓我們有一個美好的家園�！苯裉爝@句話讓我受益匪淺，我會牢牢地記住這句話的`，我要用這句話時時刻刻的提醒我自己要保護(hù)好環(huán)境。
保護(hù)環(huán)境的論文14
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保護(hù)環(huán)境的論文15
一個國家的美可以從很多方面看出來，比方環(huán)境衛(wèi)生。只有一個好的環(huán)境，才堪稱最美，只有一個好的環(huán)境才能使留給別人的第一印象與眾不同。
環(huán)境與人類是共存的，人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的根本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進(jìn)程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護(hù)和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質(zhì)根底。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的開展，自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴(yán)重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染……以至世界上再也找不到一塊凈土�；蛟S你會想，想在重要的是開展科技，科技興旺了之后在去環(huán)保也不遲，那你到時候可要懊悔了。如果我們現(xiàn)在過分陶醉于對抗大自然的勝利，認(rèn)為我們?nèi)〉昧耸裁戳瞬黄鸬某删停俏覀冸x滅亡也就不遠(yuǎn)了
氣候變暖，臭氧層空洞，酸雨，有毒廢棄物，野生生物滅絕，以及大氣、水污染等，這是我們當(dāng)前面臨的一連串全球環(huán)境問題，面對這些問題，我們該做些什么呢？保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，但我們現(xiàn)在還只是學(xué)生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的奉獻(xiàn)，但我們可以從身邊的環(huán)境做起，從保護(hù)學(xué)校的環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點或容器中，防止使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣可以大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力，保護(hù)花草樹木，少贈送賀年卡，保持校園清潔等。
以上這些雖是小事，但是，只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調(diào)整一下自己的生活方式，我們就能為保護(hù)地球做出一份奉獻(xiàn)。節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，做保護(hù)地球的小主人。當(dāng)弱小的小草正努力用它頑強的生命力鉆出土地的那一刻，你卻從它身上一躍而過，你為了自己的利益，剝奪了它那幼小的生命，這你愿意么？
將要開放的月季，里面好象充了氣，灌滿了水，顯得那么嬌嫩。等到綻開花朵的時候，你卻無情的把它摘走，這你愿意么？答復(fù)當(dāng)然是不愿意�，F(xiàn)今樹木不斷被砍伐，我國的森林覆蓋率為12.5％。只近世界水平的一半，不久的將來，我們將面臨天然屏障被破壞，森林，生態(tài)危機爆發(fā)的.局面。影響整個自然規(guī)律的改變。群山中只剩下被砍伐完了的光禿禿的樹頭。留下幾只可憐的小鳥在傳遞著樹的呻吟。水土一天天流失，沙漠一天天擴大，耕地漸漸被吞沒，眼前的郁郁蔥蔥，恐怕只有在夢里才看得見。原始的森林變得“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。砍伐、火災(zāi)、蟲害，吞噬著樹的身體，樹失望了，留下了悲哀欲絕的眼淚。曾幾何時，地球是宇宙中最美麗的星球，她擁有茂密的森林、清澈浩瀚的海洋、巍峨的高山、奔騰不息的江河、“飛流直下三千尺”的壯觀瀑布，繁衍了一代代的優(yōu)秀兒女。地球穿著一條蔚藍(lán)色的紗裙，成為眾星球的焦點。幽幽蟬鳴，蛙聲連連，海歐輕盈地掠過海面，秋風(fēng)落葉，田野飄香；地球一直是人類的理想家園。不要讓厄爾尼諾和拉尼娜闖進(jìn)我們的生活。歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有保護(hù)生態(tài)，參與環(huán)保精神作支撐的國家是難以繁榮興盛的；一個沒有保護(hù)生態(tài)，參與環(huán)保精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有保護(hù)生態(tài)，參與環(huán)保精神作支撐的民族是難以自立自強的；同樣，一個沒有保護(hù)生態(tài)，參與環(huán)保精神作支撐的校園是難以持續(xù)開展的。
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