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托馬斯:德性倫理學(xué)向規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)化的中介
托馬斯的倫理思想在倫理思想發(fā)展史上具有重要的地位.在中世紀,托馬斯的倫理思想既起著使宗教倫理世俗化,世俗倫理宗教化的作用;同時又起著使倫理學(xué)由德性倫理學(xué)向規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)化的中介作用.托馬斯完成這兩種轉(zhuǎn)化的工作具體體現(xiàn)在他把古希臘亞里士多德德性倫理學(xué)與希伯來神學(xué)律法思想結(jié)合起來的做法上.而基督教的"十誡"則是他建構(gòu)宗教規(guī)范倫理學(xué)的根基.
作 者: 張傳有 ZHANG Chuan-you 作者單位: 武漢大學(xué),哲學(xué)學(xué)院,湖北,武漢,430072 刊 名: 華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) PKU CSSCI 英文刊名: JOURNAL OF HUAZHONG UNIVERSITY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期): 2005 19(5) 分類號: B82-067 關(guān)鍵詞: 托馬斯 世俗倫理 宗教倫理 德性倫理學(xué) 規(guī)范倫理學(xué) "十誡"【托馬斯:德性倫理學(xué)向規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)化的中介】相關(guān)文章:
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