哲學(xué)為什么沒(méi)有被遺忘

西方傳統(tǒng)哲學(xué)的主流是理性、精神本體論,以理性作為人的存在基礎(chǔ)和生命目的,以理性的自我意識(shí)為基礎(chǔ)解決人與人的倫理問(wèn)題和人與世界的存在問(wèn)題,使黑格爾哲學(xué)為代表的傳統(tǒng)哲學(xué)成為邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐陚涞氖澜缬^.現(xiàn)代哲學(xué)和后現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)主體形而上學(xué)和同一性的批判有充分的學(xué)理和實(shí)踐理由,但由于對(duì)形而上學(xué)的恐懼,對(duì)非同一性、有限理性的片面堅(jiān)執(zhí),不能解決當(dāng)代人的自我認(rèn)識(shí)、倫理基礎(chǔ)和精神歸屬的需要,傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)這些根本性問(wèn)題的思考仍有重要的啟示意義.

作 者： 孫利天 SUN Lilian   作者單位： 吉林大學(xué)  刊 名： 天津社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： TIANJIN SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞： 自我意識(shí)   普世倫理   精神家園  

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