馬克思恩格斯與基督宗教問題的當(dāng)代性

馬克思恩格斯相遇基督宗教的非凡生平和不朽文本中所形成的有關(guān)宗教的學(xué)說,不僅在理論內(nèi)容上與他們的政治觀、歷史觀、辯證法和人類未來設(shè)想(廣義社會主義觀)等學(xué)說一樣且互滲融合相得益彰,共同構(gòu)成馬克思主義創(chuàng)始人偉大思想的重要基礎(chǔ)和核心價值;而且作為一種理論批判特質(zhì),一種理論創(chuàng)造的更原初來源更博大精深語境更豐滿(生命)主體向度,還具有特別重要的方法論意義.因此,要善于透過馬克思恩格斯針對特定的宗教神學(xué)的某些論斷把握其精神實質(zhì),他們正是在對宗教等周圍世界"問題"的理論關(guān)注,特別是對"德意志意識形態(tài)"首當(dāng)其沖的猛烈批判和爭取人類真正平等自由解放--美好未來的"人間實現(xiàn)"的"主義"宣解,即壯闊的世界歷史感和實踐過程中的"宏大敘事",實現(xiàn)其哲學(xué)變革、思想更新和(就其從社會形態(tài)轉(zhuǎn)向本真形態(tài)意義上的)"可能意識形態(tài)"的原初發(fā)掘,開創(chuàng)人類理解新境界,從而極其深遠地影響人類發(fā)展的進程.因此,在這宗教因素不可避免地現(xiàn)于國際交往和國內(nèi)建設(shè)的當(dāng)今,研究馬克思恩格斯與基督宗教問題,對于展延馬克思主義基礎(chǔ)理論的時代要義、領(lǐng)悟馬克思主義思想學(xué)說的根本價值以及踐履馬克思主義宗教觀的穩(wěn)妥發(fā)展,很有必要.

作 者： 侯惠勤 仲偉良 Hou Huiqin Zhong Weiliang   作者單位： 侯惠勤,Hou Huiqin(南京大學(xué)馬克思主義理論研究中心)

仲偉良,Zhong Weiliang(江西上饒(師范)學(xué)院哲學(xué)研究所) 

刊 名： 學(xué)海  PKU CSSCI 英文刊名： ACADEMIA BIMESTRIS  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號： B1  關(guān)鍵詞： 馬克思   恩格斯   基督宗教   宗教觀   意識形態(tài)  

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