作為現(xiàn)象學問題的世界

哲學發(fā)端于對世界本源的驚異,可以說,世界問題與哲學本身一樣古老.然自19世紀傳統(tǒng)哲學接受實證主義方案以來,世界問題已近乎被遺忘.只有到了胡塞爾那里,世界問題才重新被置于哲學運思的核心.在胡塞爾看來,世界起源于意識的成就.世界作為視域總是已預(yù)先被給予在我們的經(jīng)驗中,只有澄清了這一普遍視域的起源,現(xiàn)象學從主體性的意向成就出發(fā)去揭示世界起源的任務(wù)才能被完成,而這只有在實行了現(xiàn)象學還原以后的構(gòu)造性分析中才能實現(xiàn).胡塞爾的分析首先著力于澄清前哲學的對世界的理解,這樣做的主要目的是要獲得先驗現(xiàn)象學對世界進行構(gòu)造分析的主導(dǎo)線索,借以通達現(xiàn)象學意義上的世界概念.

作 者： L.蘭德格雷貝 李云飛   作者單位：   刊 名： 世界哲學  PKU CSSCI 英文刊名： WORLD PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號： B81-06  關(guān)鍵詞： 現(xiàn)象學   世界   視域   生活世界   起源  

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