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作為現(xiàn)象學問題的世界
哲學發(fā)端于對世界本源的驚異,可以說,世界問題與哲學本身一樣古老.然自19世紀傳統(tǒng)哲學接受實證主義方案以來,世界問題已近乎被遺忘.只有到了胡塞爾那里,世界問題才重新被置于哲學運思的核心.在胡塞爾看來,世界起源于意識的成就.世界作為視域總是已預(yù)先被給予在我們的經(jīng)驗中,只有澄清了這一普遍視域的起源,現(xiàn)象學從主體性的意向成就出發(fā)去揭示世界起源的任務(wù)才能被完成,而這只有在實行了現(xiàn)象學還原以后的構(gòu)造性分析中才能實現(xiàn).胡塞爾的分析首先著力于澄清前哲學的對世界的理解,這樣做的主要目的是要獲得先驗現(xiàn)象學對世界進行構(gòu)造分析的主導(dǎo)線索,借以通達現(xiàn)象學意義上的世界概念.
作 者: L.蘭德格雷貝 李云飛 作者單位: 刊 名: 世界哲學 PKU CSSCI 英文刊名: WORLD PHILOSOPHY 年,卷(期): 2005 ""(2) 分類號: B81-06 關(guān)鍵詞: 現(xiàn)象學 世界 視域 生活世界 起源【作為現(xiàn)象學問題的世界】相關(guān)文章:
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