歷史與現(xiàn)實(shí)--從道家文化的歷史諸形態(tài)看當(dāng)代新道家的學(xué)術(shù)定位及其相關(guān)問題

道家文化之起源、演變和發(fā)展共經(jīng)歷了先秦道家、秦漢黃老之學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道教重玄學(xué)與宋元道教內(nèi)丹心性學(xué)等五種歷史形態(tài);自先秦以后,諸歷史形態(tài)皆是繼承前此道家文化之"薪火"、根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和思想文化的需要加以"損益"而形成的.每種道家形態(tài)"損益"的具體內(nèi)容和思想特征即形成歷史上"新道家"之"新".當(dāng)代"新道家"只有解決好自身的學(xué)術(shù)定位及其相關(guān)問題,才能求得自身的"生生之道".

作 者： 黃海德   作者單位： 華僑大學(xué),宗教文化研究所,福建,泉州,362021  刊 名： 杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF HANGZHOU TEACHERS COLLEGE （SOCIAL SCIENCES EDITION）  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類號(hào)： B95  關(guān)鍵詞： 道家文化   當(dāng)代新道家   舊邦新命   損益  

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