從康德的觀點(diǎn)看:歷史哲學(xué)是否可能?

本文認(rèn)為,康德并沒有所謂的"第四批判"的思想,他的《純粹理性批判》對以往形而上學(xué)的批判也可以應(yīng)用到對以往歷史哲學(xué)的批判;他為自然科學(xué)提供的哲學(xué)依據(jù)也為歷史學(xué)提供了依據(jù);而以往的形而上學(xué)的不可能也意味著以往的歷史哲學(xué)的不可能.在此基礎(chǔ)上,如果有所謂歷史哲學(xué)的話,它的性質(zhì)就不再是知識,而是信念;不過這種信念又具有主觀的普遍性,它最終根源于康德的合目的性觀念.

作 者： 丁三東 Ding Sandong   作者單位：   刊 名： 世界哲學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： WORLD PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(1)  分類號： B516.31  關(guān)鍵詞： 歷史學(xué)   歷史哲學(xué)   知識   信念   合目的性  

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