一種嘗試抑或真正的對話--道家思想與后現(xiàn)代比較研究

　　一 筆者認(rèn)為,道家思想與后現(xiàn)代"情投意合"之處在于以下五點(diǎn): (一)反權(quán)威.后現(xiàn)代主義是明確表示這一點(diǎn)的.后現(xiàn)代主義急先鋒們的"摧毀"、"解構(gòu)"等都是直指所謂"權(quán)威"的.他們通過反對"權(quán)威話語"來實(shí)現(xiàn)上述目的.在他們看來,"權(quán)威話語"是以獨(dú)斷論和中心論為基礎(chǔ)的,因而是僵化的,它禁錮了人們的思想,遮蔽了人們的智慧.后現(xiàn)代主義向一切終竟至極的東西挑戰(zhàn),反對傳統(tǒng)的把個別當(dāng)一般,把歷史當(dāng)永恒的普遍主義觀念,正如有學(xué)者指出的那樣,他們"在思維方式上堅(jiān)持一種流浪者的思維,一種專事摧毀的否定性思維".

　　作 者： 李玉用   作者單位： 南京大學(xué)哲學(xué)系,江蘇,南京,210093 刊 名： 理論學(xué)刊  PKU 英文刊名： THEORY JOURNAL 年，卷(期)： 2006 ""(6) 分類號： B223 關(guān)鍵詞：

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