早期現(xiàn)代哲學(xué)中的語(yǔ)言問(wèn)題

從早期現(xiàn)代哲學(xué)劍后期現(xiàn)代哲學(xué)再到后現(xiàn)代哲學(xué),在語(yǔ)言觀上產(chǎn)生了重大的變化.早期現(xiàn)代哲學(xué)以唯理論和經(jīng)驗(yàn)論為典型形式.語(yǔ)言現(xiàn)象沒(méi)有成為該時(shí)期哲學(xué)反思的中心問(wèn)題;意識(shí)主體處于哲學(xué)的中心,這使得語(yǔ)言僅僅充當(dāng)著表象思想的工具.洛克、萊布尼茨和笛卡爾都從表象論的角度看待語(yǔ)言,在他們那里,語(yǔ)言本身被觀念化了,它們表象思想,就像思想在表象它自身.正像結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)家索緒爾一樣,現(xiàn)象學(xué)和分析哲學(xué)的創(chuàng)始人火注的都是語(yǔ)言的邏輯結(jié)構(gòu)或靜態(tài)結(jié)構(gòu),他們延續(xù)了早期現(xiàn)代哲學(xué)的表象論,但他們的后繼者拒絕接受這種態(tài)度,而這意味著最終突破表象論.

作 者： 楊大春 YANG Dachun   作者單位：   刊 名： 中國(guó)高等學(xué)校學(xué)術(shù)文摘·哲學(xué)  英文刊名： FRONTIERS OF PHILOSOPHY IN CHINA  年，卷(期)： 2008 3(4)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞： 語(yǔ)言   觀念   表象論   早期現(xiàn)代哲學(xué)   language   idea   representationalism   early modern philosophy  

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