主體消解時(shí)代的美學(xué)--詹姆遜的后現(xiàn)代主義美學(xué)思想

詹姆遜把后現(xiàn)代主義視為晚期資本主義的文化邏輯,它既是一種主導(dǎo)文化,也是一種美學(xué)風(fēng)格.就其起源來(lái)說(shuō),它是資本主義獨(dú)特的歷史境遇的產(chǎn)物,有與晚期資本主義的社會(huì)狀況相對(duì)應(yīng)的一面,也有相疏離的一面.作為后現(xiàn)代主義文化的重要組成部分,后現(xiàn)代主義美學(xué)和文藝也具有自己的獨(dú)特性.

作 者： 李世濤 LI Shi-tao   作者單位： 中國(guó)藝術(shù)研究院,北京,100029  刊 名： 河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF HEBEI NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2006 29(2)  分類號(hào)： B83-06  關(guān)鍵詞： 晚期資本主義   后現(xiàn)代主義美學(xué)   新主體   新的經(jīng)驗(yàn)形式  

【主體消解時(shí)代的美學(xué)--詹姆遜的后現(xiàn)代主義美學(xué)思想】相關(guān)文章：

身體美學(xué):回歸身體主體的美學(xué)--以西方美學(xué)史為例04-26

布洛克的分析美學(xué)思想04-27

圓悟克勤的禪學(xué)與美學(xué)思想04-26

朱光潛美學(xué)思想的當(dāng)代意義04-26

非主流美學(xué)與康德美學(xué)04-27

美是道德的象征-康德美學(xué)思想探析04-27

張船山詩(shī)論美學(xué)思想簡(jiǎn)論04-27

蔣孔陽(yáng)美學(xué)思想的本土性04-26

獨(dú)辟蹊徑的美學(xué)探索--評(píng)《生態(tài)美學(xué)》04-26

美學(xué),只有與時(shí)俱進(jìn)才能適應(yīng)時(shí)代的需要04-27