虛無的美學(xué):本體、價值與方法--薩特虛無論美學(xué)的基本架構(gòu)

薩特早期哲學(xué)中內(nèi)含的美學(xué)是一種虛無論美學(xué).薩特認(rèn)為,人的存在作為自為的存在就是虛無與自由,虛無與自由構(gòu)成了人的存在的本體論規(guī)定.美與藝術(shù)的存在同樣以虛無和自由的本體論為其依據(jù).不僅如此,人的存在作為虛無的存在就是欠缺,欠缺構(gòu)成了價值的本性和起源.美作為自為的欠缺的所欠缺者就是一種作為超越性價值的存在,它具有既存在又不存在的雙重特征.因此,審美只能以想象的方式才能實(shí)現(xiàn).想象的本質(zhì)特征是虛無化,而美對對象的審美提升實(shí)際上就是想象性意識對對象的虛無化.想象構(gòu)成了虛無論美學(xué)的審美方法論,它把薩特的虛無論美學(xué)貫穿為一個美學(xué)本體論、美學(xué)價值論與審美方法論相統(tǒng)一的理論整體.

作 者： 張震 ZHANG Zhen   作者單位： 華東師范大學(xué),中文系,上海,200062  刊 名： 山西師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANXI NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2006 33(2)  分類號： B83-02  關(guān)鍵詞： 薩特   虛無   美學(xué)  

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