杜夫海納的純粹知覺意向性與現(xiàn)象學(xué)還原

杜夫海納認(rèn)為審美對象是純粹知覺對象.從現(xiàn)象學(xué)的角度看,這是經(jīng)現(xiàn)象學(xué)還原而達(dá)到的具有主客關(guān)系本源性的意識結(jié)構(gòu),本文稱之為"純粹知覺意向性".在現(xiàn)象學(xué)還原問題上,杜夫海納受到了胡塞爾、海德格爾、梅洛-龐蒂的多重影響,而又有自己獨(dú)到的發(fā)揮和創(chuàng)見,這主要表現(xiàn)為,他把還原看作是由純粹知性意識(胡塞爾)、經(jīng)知覺意識(梅洛-龐蒂)到純粹知覺意識的回溯,即回到知覺主體與世界的根源處.這種回溯表現(xiàn)在意識活動(dòng)方面,就是走向感性,并外化為對象,杜夫海納稱其為"異化";而表現(xiàn)在意向?qū)ο蠓矫鎰t是,在懸置外部世界的同時(shí),審美對象從非現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的"現(xiàn)象",即在呈現(xiàn)中被給予和被還原的感性的對象,杜夫海納稱其為"中立化".

作 者： 張?jiān)迄i 胡藝珊 ZHANG Yun-peng Hu Yi-shan   作者單位： 中國計(jì)量學(xué)院,人文社科學(xué)院,浙江,杭州,310018  刊 名： 東方論壇  英文刊名： ORIENTAL FORUM  年，卷(期)： 2007 ""(5)  分類號： B83  關(guān)鍵詞： 審美對象   純粹知覺   現(xiàn)象學(xué)還原  

【杜夫海納的純粹知覺意向性與現(xiàn)象學(xué)還原】相關(guān)文章：

純粹的作文11-11

純粹教育04-27

純粹的友情作文04-26

純粹初中作文05-01

純粹哲學(xué)芻議04-26

梅洛-龐蒂:知覺藝術(shù)04-27

田野:藝術(shù)就是如此純粹04-27

純粹形而上的理想如何可能04-26

氧化還原反應(yīng)教案03-27

動(dòng)物有超感知覺嗎04-27