張湛援佛入玄之貴虛論

東晉動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)加深了人們對(duì)于人生命運(yùn)的思考,張湛注《列子》以回應(yīng)"生死解脫"這一時(shí)代課題,自覺(jué)地吸取佛教的抽象思辨方法和深邃哲理,提出了"群有以至虛為宗","萬(wàn)品以終滅為驗(yàn)"的基本命題,以本體界的永恒來(lái)消解人們對(duì)死亡的恐懼,為士族營(yíng)造了一個(gè)超脫生死的理想人生境界.

作 者： 趙衛(wèi)東 卞魯曉   作者單位： 趙衛(wèi)東(淮北煤炭師范學(xué)院,美術(shù)系,安徽,淮北,235000)

卞魯曉(中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué),安徽,合肥,230026) 

刊 名： 淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF HUAIBEI COAL INDUSTRY TEACHERS' COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2007 28(5)  分類號(hào)： B235  關(guān)鍵詞： 張湛   貴虛   生死解脫   佛教  

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