生命同根:倫理主體的拓展何以可能

傳統(tǒng)倫理學(xué)建立在近代主客二分的理性主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上,把自然排除在倫理關(guān)系之外.我們的時(shí)代正呼喚一種新的人與自然的關(guān)系.新倫理學(xué)(發(fā)展倫理學(xué))試圖突破傳統(tǒng)倫理學(xué)的界限,找回"人與自然生命同根"的根本原則,通過(guò)人與自然之間的"審美關(guān)系"確立一條"還鄉(xiāng)"之路.

作 者： 王云霞 WANG Yun-xia   作者單位： 吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院,吉林,長(zhǎng)春,130012  刊 名： 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF INNER MONGOLIA UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2007 33(5)  分類號(hào)： B82-02  關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)倫理學(xué)   新倫理學(xué)   生命同根   審美  

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