論倫理學(xué)的性質(zhì)-兼論理論倫理學(xué)與應(yīng)用倫理學(xué)的關(guān)系

本文針對(duì)現(xiàn)行倫理學(xué)把倫理學(xué)理解為關(guān)于道德的學(xué)問(wèn)的片面性和忽視應(yīng)用倫理學(xué)研究的缺陷，正面闡述作者對(duì)倫理學(xué)的性質(zhì)以及理論倫理學(xué)與應(yīng)用倫理學(xué)的關(guān)系的看法。作者認(rèn)為作為哲學(xué)分支之一的倫理學(xué)既是人生哲學(xué)，也是價(jià)值哲學(xué)，又是幸福哲學(xué)。倫理學(xué)的意義在于，它能促進(jìn)個(gè)人反思和規(guī)劃人生并為之指示路向和提供原則，從理論上為社會(huì)確立終極價(jià)值目標(biāo)和構(gòu)建價(jià)值體系，為各門(mén)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)提供理論觀(guān)念、一般原則和活動(dòng)規(guī)范。倫理學(xué)的研究方法是反思、批判、構(gòu)建有機(jī)統(tǒng)一的思辨方法。作者主張把運(yùn)用理論倫理學(xué)的觀(guān)念和原則解決當(dāng)代人類(lèi)生活和實(shí)踐中出現(xiàn)的實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用倫理學(xué)研究劃分為領(lǐng)域倫理學(xué)研究、職業(yè)倫理學(xué)研究、人群倫理學(xué)研究，認(rèn)為它們構(gòu)成應(yīng)用倫理學(xué)研究的三個(gè)基本領(lǐng)域。

作 者： 江暢   作者單位： 湖北大學(xué)哲學(xué)研究所,湖北武漢,430062  刊 名： 道德與文明  PKU CSSCI 英文刊名： MORALITY AND CIVILIZATION  年，卷(期)： 2000 ""(4)  分類(lèi)號(hào)： B82-02  關(guān)鍵詞： 倫理學(xué)的性質(zhì)   倫理學(xué)的意義   倫理學(xué)的方法   理論倫理學(xué)與應(yīng)用倫理學(xué)的關(guān)系  

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