必然與自由-論莊子的心境說(shuō)

莊子哲學(xué)的根本宗旨是超越必然而實(shí)現(xiàn)自由。他所主張的“安命”就是對(duì)必然的超越，就是自由的實(shí)現(xiàn)。但此自由本質(zhì)上屬于心靈的自由；能否超越必然，關(guān)鍵在于以“道心”觀照萬(wàn)物，渾化其間的差別；其根本方法便是“心齋”和“坐忘”，提煉“無(wú)”的精神境界。在莊子那里�！坝小迸c“無(wú)”是相即不離的關(guān)系，“無(wú)”不離“有”，“有”不離“無(wú)”，“有”、“無(wú)”合一。“有”“無(wú)”之辨落實(shí)在命與逍遙(自由)的關(guān)系上，即強(qiáng)調(diào)不離必然而求 超越，不離實(shí)然而求超然，不離現(xiàn)實(shí)而求理想，這就是命與逍遙的合一，必然與自由的合一，亦即安命與自由的根本義蘊(yùn)所在。

作 者： 高晨陽(yáng)   作者單位： 山東大學(xué),哲學(xué)系,山東,濟(jì)南,250100  刊 名： 東岳論叢  PKU CSSCI 英文刊名： DONGYUE TRIBUNE  年，卷(期)： 2000 21(1)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 莊子   心境說(shuō)   必然   自由  

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