后現(xiàn)代語(yǔ)境下的阿多諾的現(xiàn)代性哲學(xué)

阿多諾認(rèn)為現(xiàn)代性的困境主要源于啟蒙理性對(duì)自然和人性的工具性控制，以及同一性思維對(duì)偶然的、特殊的東西的壓制。他的否定的辯證法，通過(guò)對(duì)概念思維的不適當(dāng)性的不斷自我反思，來(lái)抵制內(nèi)在于一切概念思維中的同一化的強(qiáng)制力；而他對(duì)藝術(shù)現(xiàn)代性的探討，則是尋求新的非壓制性的思維和認(rèn)知模式的嘗試。他對(duì)啟蒙理性和工具理性的批判，引起了后現(xiàn)代論者的共鳴，而他對(duì)新的理性和認(rèn)知模型的尋求，又有助于我們避免后現(xiàn)代論者某些理論上的失誤。因此，他是現(xiàn)代性的批判者，但不是后現(xiàn)代論者。

作 者： 楊玉成   作者單位： 福建省委黨校,福建,福州,350001  刊 名： 廈門大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY (ARTS & SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2000 ""(3)  分類號(hào)： B516.5  關(guān)鍵詞： 阿多諾   啟蒙理性   同一性   現(xiàn)代性   后現(xiàn)代性  

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