重審哲學(xué)基本問題

恩格斯提出的哲學(xué)基本問題包括思維和存在的關(guān)系問題的兩個(gè)"方面",它不能完全等同于其中的任何一個(gè)方面,而應(yīng)是高于這兩個(gè)較為具體的問題的更一般的問題,即思維是"如何"與存在相關(guān)的問題.恩格斯反駁不可知論不需要形式邏輯三段論的大前提,我們?cè)趯?shí)踐中的感性體驗(yàn)是一個(gè)終極的"明證性"的呈現(xiàn).實(shí)踐論的真理觀是對(duì)符合真理論的揚(yáng)棄,它立足于"直接真理論".實(shí)踐之所以能成為真理的標(biāo)準(zhǔn),首先并不是由于它是主客觀的中介,而是由于在主客觀分化之前它本身就已經(jīng)是真理的直接涌現(xiàn).這是馬克思恩格斯實(shí)踐觀點(diǎn)中的現(xiàn)代性因素,它是我們今天把馬克思主義哲學(xué)發(fā)展為嶄新的現(xiàn)代哲學(xué)的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn).

作 者： 鄧曉芒   作者單位：   刊 名： 開放時(shí)代  CSSCI 英文刊名： OPEN TIMES  年，卷(期)： 2002 ""(2)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞：  

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