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一顆平常心
一顆平常心1
人們往往把"平常心是道"掛在嘴邊.這句話出自《景德傳燈錄》中馬祖道一禪師向門人的開示:"道不用修,但莫污染.何為污染?但有生死心,造作趣向,皆是污染.若欲直會其道,平常心是道.謂平常心,無造作、無是非、無取舍、無斷常、無凡無圣."
作 者： 世安 作者單位： 刊 名： 黨政論壇 PKU 英文刊名： PARTY & GOVERNMENT FORUM 年，卷(期)： 20xx ""(6) 分類號： 關鍵詞：一顆平常心2
我曾訪問一位壽星，問及長壽秘笈時，老人以六字經(jīng)典作答：“活得簡單一點�！币娢掖蠡蟛唤獾臉幼�，他隨后舉了兩個實例佐證。 老人八十歲那年，他惟一的獨生子撒手人寰。家人怕老人經(jīng)不住“老來喪子”的致命打擊，日夜恭候左右，說著寬慰的話。老人一捋須髯淡然道：“人死不能復生，我會善待自己，好好活下去�！薄斑@就是活得簡單一點，不該苛求的事不去想，不去求”。老人如此詮釋。十年動亂期間，老人被人栽贓入獄。許多像他一樣蒙受冤獄的'人，不是郁郁寡歡、百病纏身，就是自戕性命，走上了不歸路。可老人卻依舊保持著自由人時的樂觀心態(tài)，“這就是活得簡單一點，自己給自己一點快樂，留一點余地”。老人這樣坦言。 活得簡單一點，是一種理智的生活態(tài)度，是一種豁達的人生態(tài)度，是一種健康向上的心態(tài)；活得簡單一點，就是不為名憂、不為物擾，就是要做到心胸豁達、榮辱不驚。其實，人生在世，生活原本很簡單，只是由于人為的原因，才使之變得復雜起來。而這種復雜的活法，又多是功名利祿惹的禍。 在當代社會中，各種欲望對我們的誘惑太多，一不留神就會被欲望吞噬。正是欲望的陷阱，才使簡單的生活變得復雜。要讓復雜的生活簡單些，讓煩惱的心情快樂些，做到“無欲則剛”是十分必要的�！盁o欲”，就是不應當?shù)玫剑粚儆谧约旱臇|西不求，不該要的送上門也不要。沒有了欲望的誘惑，沒有了對生活的過分苛求，留守一顆平常心，復雜的生活自然會變得簡單�！叭松喽蹋ト諢o多”。讓我們珍惜生命，用心去享受那份簡單生活的快樂吧！
一顆平常心3
人類大概是自然界中唯一反思自身，追問存在意義的物種了。一個人該如何與這個世界美好相處?如何處理好人與人，人與自然的關系?上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人這所惡，故幾于道。人最好的狀態(tài)也許是像水一樣，繞過群山與大地，奔流到海不復回;又或者像一棵樹那樣，花開結(jié)果，落葉枯黃。
現(xiàn)代社會物欲橫流，爾虞我詐，人人都身陷其中而不能自拔，但人人都渴望能跳出這怪圈。儒家倡導入世，是處理人與人之間的關系，是德性的智慧，禮樂教化，內(nèi)圣外王;道家倡導出世，是處理人與自然的關系，是空靈的智慧，道法自然，天人合一。曾子說：“夫子之道，忠恕而已矣�！彼^“忠”就是盡己之心，“己欲立而立人，己欲達而達人”�！八 本褪峭萍杭叭�，“己所不欲，勿施于人”�！八 钡揽梢哉f是處理人際關系的黃金法則，比如說我們不希望別人羞辱自己，那我們決不要羞辱別人，這是一種寬容精神，設身處地為別人著想。這兩者綜合起來就是忠恕之道。其實，忠恕之道是“仁”的一體兩面，“忠”中有“恕”，“恕”中有“忠”，“盡己”與“及人”很難分割開來，這就是處理人與人之間關系的基本原則。堅持這個原則，人際關系會變得簡單的多，和諧的多，我們的身心也不會那么累。
“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)�！边@首詩表達了“平常心是道”的境界�！捌狡降攀钦妗苯�(jīng)歷過大風大浪、世事變幻、蒼海桑田的老人總會這么說教育年輕人，而年輕人卻將它視之為無能、迂腐的表現(xiàn)，直到自己在外撞得頭破血流，遍體淋傷時才會明白其中的真理。其實，人生的最高境界并不在于功成名就，而在于悠然地品味流逝的或正在流逝的，看似尋常而實不尋常的生活片段。指縫太寬，時光太瘦，比起對是非成敗的`熱衷，以一顆平常心細細品味生活中的柴米油鹽更能提高人的生命意義與尊嚴。“去留無意，看庭前花開花落，寵辱不驚，看天上云卷云舒。”一切順其自然，以一顆平常心對待萬事萬物。春來草自青，秋到葉自落。只有保持平常心，靜心做好日常事，不染不著，“山高不礙云飛，竹密不妨水過”，這樣，你才能理解生命的真正意義。
與其在生活中千般計較，陷在利害得失的算計中不能自拔，倒不如多一點平常心，少一點勝負心。春來，奉一樹綠葉;春去，還一身自在。不去妄求，也就沒有了憂傷和苦惱。平常心人人皆有，在凡不減，在圣不增。修煉自己的內(nèi)心，從容而獨立，充滿樂趣與熱情地對待工作、生活，平靜溫和地對待這個世界。
一顆平常心4
親愛的同學們：
早上好！緊張而忙碌的一個學期就快結(jié)束了，這個星期三我們就要進行期末考試了，面對考試你緊張嗎？我今天講話的題目就是——“用一顆平常心來迎接期末考試”。
期末考試是對同學們一個學期以來學業(yè)成果的一次大盤點、大檢閱，更是對每個人的綜合素質(zhì)的一次挑戰(zhàn)，是對同學們的自信心、自覺性、意志力、誠信度的一次考驗。你有信心讓自己在每門功課上都成為優(yōu)勝者嗎？很多人都會說NO，那么你有信心讓自己成為一名追求進步、超越你自己的勇敢者嗎？我相信你一定能。
上周開始很多班級都進入了期末復習階段，我了解了幾個班級的情況發(fā)現(xiàn)孩子們對面這次期末考試，在心理有了一些變化，有人緊張，因為快考試了，更多的孩子興奮，因為考試結(jié)束就可以放假了，所以這段時間在學習上心情波動比較大。
同學們，你們要知道期末考試不是一個學期的終點，而是下個學期的起點，它讓我們知道自己在這個學期里的收獲與不足，它讓我們知道自己下一步的奮斗方向。記住：20xx學年度第二學期的期末考試只是你的人生中很小的一次練習，你以后還要面對很多很多次考試，即使當你已經(jīng)長大成人后依然要面對很多次人生的考驗，所以，請你一定要用一顆平常心來對待這次考試，這次考試的成敗不影響你的未來，所以你不用緊張；這次考試的結(jié)束也不代表你學業(yè)的'結(jié)束，所以你也不用興奮不已。我們應該一如既往的遵守學校的各項規(guī)章制度。沉下心來，相信靜能生慧，記住常規(guī)紀律是搞好學習的前提和保證。
最后讓我們記住我們學校的校風，用以誠為本，求知求真的精神對待這次考試，相信自己一定能行，祝同學們在期末考試中發(fā)揮出正常水平，取得優(yōu)異成績。
一顆平常心5
在步入生意場前，創(chuàng)業(yè)者大都事先做過種種主觀策劃，相信照此路線行走下去必定成功發(fā)達。
在以后的創(chuàng)業(yè)實踐過程中，如果一切順順利利，那當然很好。但實際情況經(jīng)常是諸事未必順，于是有的人不免產(chǎn)生心煩，接下來如果再遇到麻煩，有的人恐怕就會心情沮喪了，如此幾個回合下來，當初的豪情說不定會消失得無影無蹤。
人們喜歡把企業(yè)之間的經(jīng)濟競爭比喻為一種軍事上的搏擊競技，但實際上企業(yè)并非軍隊，經(jīng)濟活動的領域也并不等于戰(zhàn)場。因為現(xiàn)代經(jīng)濟生活的相互依賴性越來越強，更多的時候是在追求共存，不像戰(zhàn)爭純粹是一種零和游戲，喬治桑描繪的;不是戰(zhàn)斗，就是死亡；不是血戰(zhàn)，就是毀滅，問題的提法必然如此;那樣的戰(zhàn)爭氣氛在這里并不適用。
作為經(jīng)濟活動之一的創(chuàng)業(yè)既然不是;零和;，也就沒有必要以;夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭;為座右銘，而要認識到創(chuàng)業(yè)過程中的暫時挫折、一段時期的不景氣等等困難都是可以理解的，;你沒有摘到的，也許只是春天里的一朵花，只要你繼續(xù)努力，整個春天還是你的;。
法國十八世紀啟蒙思想家拉美特利持有機械唯物主義觀點，宣揚;人是一種機器;，看不出人不僅具有相當?shù)闹饔^能動性，而且還深刻制約著人的所有創(chuàng)造性活動。
但是這種主觀能動性也是要進行;市場細分;的，不同的主觀能動性會產(chǎn)生不一樣的影響力。擁有;畢其功於一役;決心的'人，雖然貌似威猛，猶如赤膊上陣的許褚，卻很容易中箭倒下，相反倒是善打太極，經(jīng)得起軟磨硬拖的人，往往能夠堅持到最后。
廣告學理論認為，概而論之，廣告投入一半是無效的，問題只是誰也不知道是哪一半無效。其實不僅廣告投入效應是這樣，創(chuàng)業(yè)投入效應也是這樣。
也許可以這么說，天下唯一能夠確定的事就是種種事情的不確定性。創(chuàng)業(yè)者應該明白，雖然我們每個決定都基于對機率的研判和權(quán)衡，創(chuàng)業(yè)自始至終都存在著不確定性，不是所有的努力都能全部化解為有效的成果，如果僅僅把創(chuàng)業(yè)當成結(jié)果而不是過程來享受，創(chuàng)業(yè)將不再是一件令人怦然心動的事情。
無論是西楚霸王當年;皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死;的豪邁舉動，還是莎士比亞;懦夫在死之前就已經(jīng)死過多次，好漢一生只死一回;所頌揚的英雄氣概，說的只是行動的勇氣，或者是行動者的個性，絕非是行為的方式。而這種勇氣和個性都與那種率性而行、經(jīng)不起艱辛考驗的;勢利兒;擦肩而過。
還是羅斯福說的好：;也許個性中，沒有比堅定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日后在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不僅要克服千萬重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之后獲勝。;
創(chuàng)業(yè)者一旦擁有了堅實的勇氣，他也就同時有了一顆平常心，那么不管最終的結(jié)局如何，他至少收獲到了;過程;。
一顆平常心6
用一顆平常心去看待工作，就如參加一場足球比賽，它有著自身的游戲規(guī)則。我們的責任是順著這個規(guī)則去行事，從中尋求最有為效、最具智慧的方法來達到目標。而其他人是我們的團隊伙伴，我們彼此合作去打贏一場比賽。在這個過程之中，我們只需努力去做好自己的心理本分就行了。
有人視工作如娛樂，也有人視工作為苦役。辦公室究竟是天堂還是地獄呢？很大程度是看你用什么心態(tài)去面對。
小A大學畢業(yè)后，就加盟某公司，成為其辦公室的一名普通職員。兩年下來她覺得自己是這個世界上最不幸的人：生不逢時，沒有好工作，沒有錢，沒有房子。每月的薪水少得可憐，還要早出晚歸，真是沒勁透了。直到有一天，她碰到一個在工廠打工的女孩，女孩一臉羨慕地說：“像你這樣有份工作多好！我們廠子不景氣，我已經(jīng)快半年沒班上了�！毙告訴她已經(jīng)感覺上班太累了，正想辭職不干呢。女孩驚訝地說：“到哪兒不受氣？喝涼水還嫌塞牙呢！應該好好珍惜。”小A怔住了，不知如何回答�；氐郊依锼伎剂艘粋�晚上，她才發(fā)現(xiàn)，自己并非一無所有，生活得還算蠻好的。原來自己的不快樂，皆因自己太過浮躁，缺少一顆平常心。
平常心，說穿了其實并非什么深不可測的`學問，也不是什么玄機奇妙的東西，它只是平凡人的平常心而已，也就是說看花是花，看山是山，吃飯時吃飯，睡覺時睡覺�？此坪唵�，做起來卻不是那么容易，皆因人心太復雜了。世上本無事，庸人卻自擾。人們總是喜歡自尋煩惱，辦公室里的是非糾紛往往就是由此而起。如果一味地計較個人得失，玩權(quán)弄術(shù)，損人利己，最終只能是自食其苦果。
一顆平常心7
人世之中，平常心是一種不可小視的力量。擁有平常心的人，總是仁慈、寬容、淡泊，不失樂觀，他們不會將精力糾纏于蠅頭小利與恩怨計較之中，能夠充分享受到生活的樂趣；保持平常心之人，從不虛榮，虛偽和虛假，能夠正視自己的缺點和不足，從而做事更加完美；堅守平常心之人，更是胸襟寬廣、度量乃大，做人光明磊落、坦坦蕩蕩、深得身邊人的信任、愛戴與擁護。都說得人心者得天下，擁有一顆平常心，何愁事業(yè)不成功。
1、淡泊——功名利祿是虛幻；金錢、地位、房子、車子－－－－－－太多的誘惑、太多的欲望給現(xiàn)代人帶來了太多的.壓力和痛苦。人生若看不破“名利”二字，就會束縛了人的本真，讓自己身心疲憊不堪。要想破解這一困擾，就得以平常心為我處事。
2、榮辱——寵辱不驚成大事；忍耐不是麻木不仁，不是懦弱窩囊，相反，它是自信和堅韌品格的體現(xiàn)。犧牲自己的小利益而保全大局，善于從容退讓，這不是窩囊，而是大公無私。
3、仁愛——心存善念得人心；與人為善就好比是在儲蓄，將自己的愛心、善行源源不斷地存在朋友、同事、社會當中，經(jīng)過一定的時間，或早或晚，你就會收獲到快樂。
4、幸�！铧c滴皆為樂；生活本來就該是簡簡單單的，往往是人的多心多事才把事情搞得過于復雜。
5、貧富——安貧樂道自在活；金錢是最能考驗人性的試金石。對于金錢，有的人頂禮膜拜、貪得無厭，有的人則不削一顧，其實這兩種心態(tài)都不是正確的心態(tài)。
6、磨難——逆境之中心坦然；無論是過去、現(xiàn)在，抑或是未來，每個人的生活軌跡都注定不可能是一條完美的直線。
7、成敗——凡是功到自然成；人生的每一天都是變化著的，有的人轉(zhuǎn)瞬間墜入谷底，有的人忽然間站在云端，還有的人無論是在谷底還是在云端，都用一種“剛上路”的心態(tài)，認真對待每一天的成敗與得失。
8、生死——生命無常人從容；人生一世，草木一秋，生如夏花，死如秋葉。萬能輪回中僅有一次的生命，永遠是轉(zhuǎn)瞬即逝的匆匆過客，正所謂“人世走一遭，不留一片葉”。
一顆平常心8
和同行們交流時，話題最多而且近于無奈的就是“問題學生”的教育。似乎這個群體成為學校教育中“頑癥”，大有回天乏術(shù)之遺憾�！皢栴}學生”是學校教育中的一個特殊的受教育群體，他們?nèi)藬?shù)不多，但在班級管理乃至整個學校教育中所造成的后果和產(chǎn)生的影響卻是很突出的。對“問題學生”的教育，教師可謂是使出了渾身解數(shù)，然而往往感到事半功倍，有時還會事與愿違。在這種情況下，一些教師就產(chǎn)生了“只要不鬧亂子就行”的想法而放棄對他們的教育與引導，盡管這是一種無奈的選擇，但同時也放棄了教師自己的責任。“問題學生”的產(chǎn)生有諸多方面的原因，因為其特殊，引起了教育工作者及關心教育工作的人士的關注和探究，也因為其特殊，我們往往有一種先入為主的潛在心理，在潛意識中對“問題學生”形成了一種固有的成見，因而對他們一絲一毫的不好的變化過于敏感，相反地對他們一絲一毫的進步卻顯得有點遲鈍，甚至還有點瞧不上眼，這是造成“問題學生”對教師產(chǎn)生抵觸情緒的原因之一。應當說，作為一名教師，在對待“問題學生”的教育上更要有一顆平常心。
記得在一次“發(fā)現(xiàn)他的閃光點”主題班會上，我讓學生談談生活在自己周圍的平常人身上的閃光點，其中有一位學生講了這樣一件事：他們那兒有一名初中生，有偷偷摸摸的毛病，只要看到同學中誰有“好東西”，他總要想辦法偷到手，老師們討厭他，同學們都防著他，父母姐妹也覺得很丟人。有一次，一位小學生不慎掉進了河里，被路過的他發(fā)現(xiàn)了，水流很急，他不會游泳，情急之中他折斷一顆小樹，邊順著河沿跑邊想辦法往外拉小學生，終于把他從河中拉了出來，事后他沒有告訴任何人，直到小學生的家長找到學校，老師們都還不相信他能這樣做。發(fā)言的學生認為，盡管他身上有不好的毛病，但他懂得在危急時刻想辦法救人，這就是他的閃光點，說明他還是一個不錯的初中生。這件事在全班同學中引起了很強的反響，更引起了我的深思�！靶⊥瞪砩弦灿虚W光點”，這是人們很少關注到的問題。在對待“問題學生”的教育上，我們是不是過分地強調(diào)了他們的學習或品行方面的問題，而忽視了他們身上表現(xiàn)出閃光點呢？我們是不是過分地自信于“窺一斑而見全豹”反而變成了“一葉障目不見泰山”呢？我試著換一個角度來重新觀察班上的幾個調(diào)皮的學生，慢慢地我發(fā)現(xiàn)他們還真有一些出眾的地方，他們中有的組織能力比較強，有的口才比較好，還有一個對班集體的事特別熱心。有了這些發(fā)現(xiàn)，我便用其所長，讓他們中的兩個當班干部，另外的.兩個，一個成為班里的文藝骨干，另一個就成了我的小助手，經(jīng)常向我提一些班級管理中的問題和建議。盡管這樣做引起了一些任課老師的不理解，班干部中也有反對意見，我仍然堅持實行。一學期后，他們以自己的實際行動贏得了大家的信任和任課老師的認可。當然這中間也有過反復，關鍵在于班主任要做好協(xié)調(diào)、引導和幫助。
孟子說：“人恒過，然后能改�！蔽艺J為，對待好學生也好，對待“問題學生”也好，教師都要有一顆平常心，公平地對待每一位學生，為他們的進步而驕傲，為他們的成長而自豪，對他們的過失，公平地去對待、化解和消除，盡心盡力地幫助他們逐步糾正�！盁o限風光在險峰”，也得人們一步一步地去攀登，對待“問題學生”的教育不可能一蹴而就，嚴格要求與悉心呵護并不矛盾，紀律要求是必要的，但可以降低一定的標準，讓他們通過適當?shù)呐湍軌蜻_到，這樣會逐漸引起他們的興趣，這對培養(yǎng)他們良好的學習和行為習慣、引導他們逐步步入正常的學習生活是有益的。在具體的教育過程中，教師要象真正的朋友一樣去細心地發(fā)現(xiàn)他們身上的每一處閃光點，哪怕是很小的一點，微如螢火，也要細心地呵護，并能引導他們逐步將之發(fā)揚。絕不能把“問題學生”當成時時刻刻都想“犯錯誤”的人嚴加看管，或者揪住他們身上的一些毛病不撒手，“好心”地經(jīng)�！疤嵝选�，使他們動輒得咎，無所適從，這樣做只會讓他們遠離集體、遠離友情、遠離學校，最終產(chǎn)生厭學情緒，埋下棄學的隱患。
在全面推進素質(zhì)教育的今天，無論是社會還是教育界都在呼喚公平教育，公平的基本標準應當是讓每一個孩子都平等地能接受良好的而不帶歧視性的教育，那么對待“問題學生”就更要公平教育，因為他們也是國家的未來。
一顆平常心9
閱讀《保持一顆平常心》這本書，字字句句另我感慨，讓我沉思，讓我感嘆，更以此感悟， “ 現(xiàn)在人們最短缺的不是物質(zhì)，而是一顆平常心” 。先不去判斷這話的正誤，但至少是對平常心的一種呼喚，有了一顆平常心，就有了一份和諧的心態(tài)，于己、于人、于業(yè)都是大有裨益的。
本書的每一章節(jié)，每一案例，都是對讀者心靈的一次洗禮，對心態(tài)的一種調(diào)節(jié)，對物欲橫流的社會的一種釋然。平常心是一種心態(tài)，擁有它不是件容易的事；平常心是一種境界，得到它需要一定的內(nèi)涵。這種境界不但來源于客觀的影響，更要主觀上的長期磨礪和自我陶冶。就像音樂需要休止符，照片需要留白，繪畫需要淡彩一樣，生活也需要另一種形態(tài)：簡單地活著，做自己喜歡的事情。
書中談到了學者，列舉了明星，以及很多知名人士，他們用一顆平常心對待生活，對待工作，對待朋友，心會更加寬容，生命會更加從容，事業(yè)才會更加成功。寬容是一種美德，寬容別人就是善待自己。記得這樣一句話：“ 心是一個容器，當愛越來越多時，仇恨就會被擠出去�！� 使人成熟的是經(jīng)歷，而不是歲月。不同的經(jīng)歷讓我們學會寬容，用愛來充滿內(nèi)心，善待怨恨，退一步，海闊天空。
此時，不由想到作為一名教師的我，多么需要這樣一種心態(tài)，一種淡定從容面對事業(yè)與生活的心境，凡事學會寬容，學會放棄，不要把名利看得太重，這樣才能擁有一份快樂心情。正如這樣一段話：“ 手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心境清靜方為道，退步原來是向前�！� 給自己一份從容，讓世間的萬物回歸自然，心靜而氣和。讓人生學會取舍，當繁華退盡，才能反璞歸真，才能真正體會到退一步海闊天空的舒暢與喜悅，也才能獲得從來沒有感受過的自由與充實，即是古語所云“ 有舍才有得” 的真諦。
在悠長的時光里，個體生命的時間如此短暫；在廣漠的宇宙中，個體生命的意義如此渺小。生命的三分之一睡覺，四分之一吃飯，五分之一清潔，六分之一辯解，七分之一閑聊…… 。還剩幾分為有益之事，做驕人之舉？嗚呼，少立凌云志，老悲有限時！可嘆之可嘆！
在一個一切都商品化了的時代，生命早已失去了它原來的重量！盡管于我而言，這就是世界，于世界而言，我卻什么也不是。我們輕飄的'生命在消費主義的汪洋里漂浮，瘋狂的物欲填補著認同的虛空！我們用通貨購買青春，用時尚掩蓋蒼白，用化妝抗拒衰老！虛空之虛空！所謂人生不要太貪婪，更如書中所寫：得到的太多，并不一定是幸福，舍棄多余的，反而更快樂。
人生在世，不如意事常十有八九，自己努力過了，對得起那份光陰，也就罷了。對生活不能太挑剔，它給了你什么，你就得接受什么，就像過日子少不了一日三餐飯菜，咸淡恰恰合適的時候是很少的。有時咸，有時淡，你都要吃下去，不必說咸道淡，甚至賭氣餓肚子。誰能頓頓咸淡總相宜呢？滿足總是由對比得到的！寬容之寬容！
一顆平常心10
所謂平常心，不過是人們在日常生活中處理周圍事情的一種心態(tài)。平常心應該是一種“常態(tài)”，是人們在具有一定修養(yǎng)后方可具有的一種維系終身的“處世哲學”。所謂平常心，就是指一種平和積極的心態(tài)，用當今時髦的話來說就是“活在當下，活出精彩”。
人生之路，不會總有枝繁葉茂的樹，鮮艷奪目的花朵，蝶飛蜂舞的美好景色，也會有阻擋在前的高山和荒涼的沙漠；不會總有陽光照耀下繽紛的色彩，也會有陰天時的迷霧重重；生活不僅有燦爛的笑顏，還會有無言的淚水，任誰也無法輕松的跨越。
古人曰：生命薄如蟬翼，存在就該滿足，這是有一定道理的。人生如一條淙淙流淌的長河，既有平靜也有波瀾壯闊的時候，既有峰巒疊嶂時一瀉千里的壯麗之美，也有走過一馬平川時迂回柔情的安詳。如果擁有一顆平常的心是正常生活的人的平常之舉，擁有一顆平常的心才能學會滿足，學會放棄，學會淡泊。才能理解別人，善待自己，享受生活。
確實，在人生的路途中，有坦途、也有荊棘，有歡樂、也有悲傷，有驚喜、也有苦難，這正是人生的魅力所在。面對如此變幻多姿的人生，應該以良好的心態(tài)審時度勢去面對，去處置。
那么，做人應保持一顆平常心的內(nèi)涵有那些呢？個人理解認為主要有以下五點：
有平常之心的人，就會心胸豁達。保持平常心才是悟道之本。擁有一顆平常心，就不會浮躁，不會焦灼，不會被欲望占滿，更不會讓靈魂擱淺在無氧的空間里。就擁有一種正確的處世原則，一份自我解脫、自我肯定的信心與勇氣，不會高估自己，也不會自甘落后。只有保持平常心，才能做到走自己的路，讓別人去說吧。這樣的人才能成功，才能逐漸實現(xiàn)人生的理想和夙愿。
有平常之心的人，不會瑣事煩惱。當今社會，掙錢的門路很多，貧富差異比較大，物質(zhì)享受也會懸殊；沒有平常心，難以找到平衡點。平常心是化解人生煩惱的一劑良藥。擁有一顆平常心，就不會只追求物質(zhì)的奢華，而把自己的靈魂淹沒在如潮的塵海中。因為更多的時候，生活不是讓我們追求外在的繁華，而是求得內(nèi)心的平靜與安寧。人有悲歡離合，月有陰睛圓缺。世上沒有十全十美的人，生活中有時會快樂，有時會悲傷，這都是很正常，不要想太多傷感的事，讓自己心平氣和些，選擇自己的愛好，這樣會伴隨你度過許多不愉快的時光。
有平常之心的人，才會擺正心態(tài)。具有平常之心的人，當受到挫折、失意時，就不會讓這些情緒所激怒，傷害人的感情，影響人的生活，而整日悶悶不樂，人會欣然接受，處于泰然。如果擁有積極的心態(tài)，就可以得到快樂，就會改變自己的命運。樂觀豁達的人，能把平凡的日子變得富有情趣，能把沉重的生活變得輕松活潑，能把苦難的光陰變得甜美珍貴，能把煩瑣的事情變得簡單干練。因為更多的時候，生活不是追求的繁華，而是求得內(nèi)心的平靜與安寧。就會對生命產(chǎn)生新的感悟，明白平常心是真諦！
有平常之心的人，就能心靈寧靜�？鬃诱f過：“不義而富且貴，于我如浮云�！币暩毁F如浮云，這是何等的淡定和寧靜。作為做人做事，要贏得心靈的的寧靜，必須有一顆平常心，有“行到水窮處，坐看云起時�！钡奶耢o安然。平常心能夠使人們“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，做到“水流任急境常靜，花落雖頻意自閑”。用平常心擁抱生活，珍惜你所擁有的，擺脫欲望的枷鎖，不要去羨慕別人，淡泊名利，不求奢華，不以物喜，不以己悲，做人，切記不要太貪婪，看得開，煩惱自然無，不要太計較認識的得與失，學會選擇，懂得放棄，保持一顆平和寧靜的心。生活不需要太多的包袱，坦然接受自己，享受生活，享受快樂。
有平常之心的人，獲得人生幸福。沒有人不喜歡、不關心、不希望、不追求人生的幸福快樂，但是許多人覺得活得不幸福、不快樂，于是陷入了無休止的苦惱之中。活著，就認真做事，厚道做人，善待自己，也善待別人。活著，來體會人生的喜怒哀樂，活出平常人的風采，活出自己的風格。擁有一顆平常心，就擁有了一種豁達，一種超然。失敗了，轉(zhuǎn)過身揩干痛苦的淚水；成功了，向所有支持者和反對者致以滿足的微笑。其實，無論是比賽還是生活都如同彈琴，弦太緊會斷，弦太松彈不出聲音。保持平常心才是悟道之本。擁有一顆平常心，就不會浮躁，不會焦灼，不會被欲望占滿，更不會讓靈魂擱淺在無氧的空間里。擁有一顆平常心，就擁有一種正確的處世原則，一份自我解脫、自我肯定的信心與勇氣，不會高估自己，也不會自甘落后。擁有一顆平常心，就不會只追求物質(zhì)的奢華，而把自己的靈魂淹沒在如潮的塵海中。因為更多的時候，生活不是讓我們追求外在的繁華，而是求得內(nèi)心的平靜與安寧。
那么，做人應保持一顆平常心怎樣去踐行呢？個人理解認為主要有以下五點：
保持一顆平常心，學會淡泊。諸葛亮曰：淡泊以明志，寧靜以致遠。淡泊是一種心境，是思想經(jīng)過厲練后高素質(zhì)的修養(yǎng)。淡泊不是看破紅塵，不是對人間一切事物的否定，更不是思想麻木、無所作為的得過且過。在曹雪芹眼里，貪圖功名、聚斂金錢，到頭來都是一場空，“神馬都是浮云”。這就是一種淡泊，是一種不追名逐利的恬淡！有了這種淡泊，也就有了一顆平常心。學會淡泊才能得意時而不張揚，失意時而不消沉。學會淡泊才能得到實實在在心安理得的享受。學會淡泊，將會使心靈凈化成晶瑩剔透毫無雜質(zhì)的寶玉，自由自在地欣賞不可多得的美妙世界，實實在在心安理得的享受。
保持一顆平常心，學會樂觀。人是有需求、有理想、有追求的.高級動物，在有生之年總是想實現(xiàn)更多的滿足而不愿為此付出必要的代價，其實這只能是一廂情愿，是不可能的。趙樸初先生曾經(jīng)在《寬心謠》中寫道：“日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每月領取養(yǎng)老金，多也喜歡，少也喜歡�！庇纱丝梢�，趙先生樂觀的人生態(tài)度。只有學會樂觀地看待事物，樂觀地對待一切，才能真正擁有平常心。對于做人來說，得到了的時候就會倍加珍惜，失去的時候也不至于無所適從。不必為失去而難過，因為世間之物本來就是去住無常。人生真的不必太計較，不必刻意去算計，只要去體驗就好。
保持一顆平常心，學會寬容�！昂＜{百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛�！睂捜菔幸环N美德，以平常心去看待發(fā)生于周圍的一切，以平常心對待別人和自己，會給自己的生活和工作帶來許多開心和樂趣。無論在什么樣的位置，無論是做什么的，都能夠在普通或者不普通中發(fā)現(xiàn)自己的價值，感受著生活的美好。生活中，多多體諒別人，人最終必然會得到回報，而且是各方面的豐厚的回報。只有把握了自己的寬容才是真正的把握了自己的人生,這個世界上讓人煩惱的事情太多了,如果你不寬容,那么你的人生就毫無意義。
保持一顆平常心，學會欣賞。要學會欣賞生活中美好的事物，要學會發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，大度平靜地工作生活，對于名利榮辱，淡然處之；對于生死苦樂，坦然對之。凡事總懷著感激之情，保持平和快樂之心，用積極、樂觀、向上的心態(tài)去做好自己該做的事，必定可以使自己活得更充實，活出一種精神、一種品位、一份精彩。不會欣賞自己，就看不到自己的優(yōu)點和長處，或者夸大自己的缺點和短處，就會陷入自卑、缺少自信，就會過分苛求自己，對自己要求近乎吹毛求疵，難以保持平和心態(tài)難以擁有平常心�？梢姡瑢W會欣賞自己，是擁有平常心的“訣竅”之一。
保持一顆平常心，學會反思。學會反思，不僅有助于人增長知識，糾正錯誤，不斷進步，而且有助于人擁有一顆平常心。反思能使人認識到自己情緒的好與壞，心態(tài)的正與偏、行為的對于錯、素質(zhì)的高于低，從而糾正壞情緒，端正好心態(tài)，擁有好行為。在平常生活中，學會淡泊和樂觀，學會寬容和欣賞，學會反思。努力使自己真正成為擁有一顆平常心的人。
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