論西周文化的人學(xué)思想

中國(guó)文化的入學(xué)思想，具體展示了中華民族對(duì)于人的存在的自覺認(rèn)識(shí)和主動(dòng)構(gòu)建的歷史演進(jìn)軌跡，就其所探討和闡發(fā)的理論而言，它主要包括人的存在的本質(zhì)屬性、人的存在的行為方式、人的存在的價(jià)值完善等方面的內(nèi)容。由于人學(xué)思想是以人類自覺認(rèn)識(shí)到了人的存在的主體地位和自我價(jià)值為其核心特征的，依據(jù)這一特征來審視中國(guó)文化演變發(fā)展的歷史過程，可以說，西周宗法禮樂文化的建構(gòu)形成，標(biāo)志著中國(guó)文化的人學(xué)思想已經(jīng)上升到了初具系統(tǒng)的理論形態(tài)。雖然西周文化的人學(xué)思想，在其外在表層特征上還依舊籠罩于天命神學(xué)的束縛制約，但在其內(nèi)在本質(zhì)特征上則鮮明地體現(xiàn)出了對(duì)于人的存在的主體地位和自我價(jià)值的覺醒發(fā)現(xiàn)。這種覺醒發(fā)現(xiàn)是以西周文化所彰顯的道德精神為其標(biāo)幟的，而道德精神由此發(fā)展成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的顯著特征。因此，深入揭示西周文化的人學(xué)思想，有利于全面認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化演進(jìn)的歷史軌跡，推進(jìn)人的存在的不斷完善發(fā)展。……

作 者： 孫聚友   作者單位： 山東社會(huì)科學(xué)院儒學(xué)所，山東濟(jì)南 250000  刊 名： 管子學(xué)刊  CSSCI 英文刊名： GUAN ZI JOURNAL  年，卷(期)： 2002 ""(3)  分類號(hào)： B221  關(guān)鍵詞：  

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