《黃老帛書》之刑德關(guān)系諸說辨

關(guān)于《黃老帛書》刑與德的關(guān)系，學(xué)界大體有三種觀點：一是德彰刑隱說，二是德主刑輔說，三是巫德輕刑說。這三種看法均值得商榷。帛書刑德關(guān)系是以四時、陰陽為理據(jù)的。與四時相關(guān)聯(lián)，刑德分布具有“晦、微”和“明、章(彰)”的特性，相應(yīng)的，刑德在被施用的過程中也應(yīng)展現(xiàn)出各自的特性；與陰陽相關(guān)聯(lián)，帛書規(guī)定刑德具有不可或缺的整體性。盡管，相應(yīng)于四時、二者的施用有先后之分，但并不能導(dǎo)出主輔之別。若按陰陽關(guān)系的一般原則(包括帛書的陰陽法則在內(nèi))，屈陽的德本應(yīng)對屈陰的刑起著支配、主導(dǎo)的作用，但帛書于刑德關(guān)系的論述中未完全遵守這一法則，顯示出其理論體系的矛盾性，謂帛書主張德主刑輔有挪移螢仲舒之說的嫌疑。而稱帛書重德而輕刑，同樣也有此傾向。

作 者： 張增田   作者單位： 中國科技大學(xué)人文學(xué)院，安微 合肥 230036  刊 名： 管子學(xué)刊  CSSCI 英文刊名： GUAN ZI JOURNAL  年，卷(期)： 2002 ""(3)  分類號： B223.9  關(guān)鍵詞： 黃老看書   形德   四時   陰陽  

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