胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的主體主義與非主體主義

胡塞爾堅(jiān)執(zhí)認(rèn)識(shí)批判的無前提性原則,并且在此原則指導(dǎo)下他獲得了絕對(duì)明證的純粹意識(shí)領(lǐng)域.當(dāng)他指明純粹意識(shí)流中意向行為賦予感覺與料以意義而使意向?qū)ο蟪尸F(xiàn)出來,"對(duì)象在直觀中構(gòu)造起自身"時(shí),顯然他的現(xiàn)象學(xué)是近代主體主義哲學(xué)的最高發(fā)展.然而,他克服主體-客體二元分立的現(xiàn)象學(xué)方法中卻內(nèi)在地包含著非主體主義精神.這種非主體主義精神從根本上說源于每一純粹意識(shí)(包括自身感知)必然具有的當(dāng)場境域性,而當(dāng)場境域性思想又進(jìn)一步引發(fā)了20世紀(jì)生存論哲學(xué).

作 者： 尚黨衛(wèi)   作者單位： 江蘇大學(xué),人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,江蘇,鎮(zhèn)江,212013  刊 名： 江南大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF SOUTHERN YANGTZE UNIVERSITY(HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2004 3(5)  分類號(hào)： B516.52  關(guān)鍵詞： 胡塞爾   主體主義   非主體主義  

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