歐陽修和王安石的經(jīng)學(xué)特色

北宋中期在政治上經(jīng)歷了從慶歷新政到熙豐變法兩次大的變革,與之相應(yīng)的是在意識(shí)形態(tài)中也發(fā)生了一場(chǎng)儒學(xué)的變革和復(fù)興,即宋學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展.從歐陽修的疑古惑經(jīng)到王安石的義理之學(xué)基本上反映出宋學(xué)在產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)期的一般特征和軌跡.與此同時(shí),他倆的經(jīng)學(xué)又具有自己的特色,這便是實(shí)踐精神和開放精神.作為北宋中期江西經(jīng)學(xué)的突出代表,歐陽修和王安石的經(jīng)學(xué)不僅是宋學(xué)陣營內(nèi)部與理學(xué)相抗衡的一大派別,而且具有一定的現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 樂文華   作者單位： 江西教育學(xué)院社科部,江西南昌,330029  刊 名： 江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF JIANGXI INSTITUTE OF EDUCATION  年，卷(期)： 2004 25(5)  分類號(hào)： B244  關(guān)鍵詞： 歐陽修   王安石   經(jīng)學(xué)  

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