《起信論》淵源辨證

關(guān)于<起信論>的作成,佛教內(nèi)外向來聚訟紛紜、莫衷一是,迄今尚無定論;然而,這并未影響它在中國佛教和佛學(xué)史上的地位.從目錄學(xué)的線索中追溯<起信論>真?zhèn)螁栴}的由來,并結(jié)合該論的內(nèi)容及其佛性論的理論淵源,證實了古人認(rèn)為<起信論>是地論師所造的說法確有根據(jù);并且進(jìn)一步論證,<起信論>當(dāng)是南北朝時北道地論師為調(diào)和攝論和地論兩派師說以及地論師內(nèi)部分歧而作.盡管如此,<起信論>的實際影響已經(jīng)證實了自身的"真正的佛法"的價值,故其真?zhèn)螁栴}實無關(guān)緊要.

作 者： 王浩 WANG Hao   作者單位： 北京大學(xué)哲學(xué)系,北京,100871  刊 名： 五臺山研究  英文刊名： MT WUTAI RESEARCHES  年，卷(期)： 2004 ""(2)  分類號： B944.1  關(guān)鍵詞： <起信論> 的知識脈絡(luò)' >  目錄學(xué)   佛性論  

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