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從尼采的上帝之死到�？碌娜酥�
啟蒙的現(xiàn)代主義把上帝拉下寶座,提出"上帝死了",把人構(gòu)造成為至高無上的主體.后現(xiàn)代主義批判這種"人"的主體性,更進(jìn)一步宣稱"人之死".人們?cè)诓煌５貙ふ胰说囊饬x,生命的主宰和本質(zhì).
作 者： 蹇丹 作者單位： 四川大學(xué)公共管理學(xué)院,四川,成都,610064 刊 名： 宜賓學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF YIBIN UNIVERSITY 年，卷(期)： 2003 5(5) 分類號(hào)： B089 關(guān)鍵詞： 上帝之死 人之死 主體消亡【從尼采的上帝之死到�？碌娜酥馈肯嚓P(guān)文章：
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