淺析三期儒家的君民觀

倫理政治是儒家思想的核心,君民觀是其思想中重要內(nèi)容.春秋戰(zhàn)國時(shí)期,孔孟提倡君臣對(duì)應(yīng);漢朝董仲舒提出"三綱五常,君權(quán)神授"的思想,以確立君主的權(quán)威;到了宋明,程朱理學(xué)提出要"存天理,滅人欲",把君主權(quán)力進(jìn)一步上升為不可違逆的天理.三期儒家適應(yīng)時(shí)代要求,其君主觀各具特色.

作 者： 郭俊敏   作者單位： 新鄉(xiāng)師范高等專科學(xué)校,社科部,河南,新鄉(xiāng),453000  刊 名： 新鄉(xiāng)師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF XINXIANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 17(6)  分類號(hào)： B222  關(guān)鍵詞： 儒家思想   君主   臣子  

【淺析三期儒家的君民觀】相關(guān)文章：

淺析儒家倫理思想中的自然權(quán)利觀04-29

評(píng)荀子的君本論和君民舟水關(guān)系說04-28

淺析儒家觀念與新加坡的道德教育04-28

淺析儒家教育思想的局限性04-28

儒家價(jià)值觀評(píng)議04-29

先秦儒家的義利觀05-22

論先秦儒家的家庭觀04-29

淺析儒家文化對(duì)傳統(tǒng)教育模式的影響04-27

試論先秦儒家的分配正義觀04-28

先秦儒家生死觀探析04-30