論荀子的治國(guó)思想

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種治國(guó)思想層出,而以儒、法兩家思想最著.荀子的治國(guó)思想既有別于儒家,也有別于法家.荀子從研究人性出發(fā),以性惡論為基礎(chǔ),提出以隆禮重法為手段,以富民強(qiáng)國(guó)為標(biāo)志,最終建立王政社會(huì)的目標(biāo).荀子的治國(guó)思想,因與孟子治國(guó)思想相左,在儒家思想占主導(dǎo)地位的封建社會(huì)長(zhǎng)期受到統(tǒng)治者的歧視.探討荀子的治國(guó)思想,對(duì)于我們今天建立、健全社會(huì)主義法制和建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)與精神文明都有一定的借鑒意義.

作 者： 黃健   作者單位： 重慶教育學(xué)院歷史系,重慶,400067  刊 名： 重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF CHONGQING COLLEGE OF EDUCATION  年，卷(期)： 2003 16(4)  分類號(hào)： B222.6  關(guān)鍵詞： 荀子   性惡論   隆禮重法   富民節(jié)用   王政  

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