中國當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展態(tài)勢點(diǎn)評(píng)

對(duì)中國當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行評(píng)點(diǎn),相對(duì)于21世紀(jì)哲學(xué)的演進(jìn),具有繼往開來的意義.歷史新時(shí)期,"人"與相對(duì)性的結(jié)合,構(gòu)成哲學(xué)的主題與主導(dǎo)理性精神.在此引導(dǎo)下,中國哲學(xué)出現(xiàn)了大分化的景象.從哲學(xué)的興奮點(diǎn)或"三大形態(tài)"來看,"人學(xué)"、"實(shí)踐唯物主義"、"價(jià)值哲學(xué)",既引起了哲學(xué)的活躍與發(fā)展,又存在深刻的理性缺失.就哲學(xué)思維方式分析,"回到馬克思"與"哲學(xué)現(xiàn)實(shí)化",各存有方法上的片面性,二者的結(jié)合,才是哲學(xué)發(fā)展的應(yīng)有之途.

作 者： 李榮海   作者單位： 中共聊城市委黨校,山東,聊城,252000  刊 名： 聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF LIAOCHENG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2003 ""(4)  分類號(hào)： B261  關(guān)鍵詞： 哲學(xué)   人學(xué)   實(shí)踐唯物主義   價(jià)值哲學(xué)   相對(duì)性  

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