本體論或形而上學(xué)探本

本文通過(guò)理論的分析和歷史的追索,探討了本體論或形而上學(xué)的本然意義.認(rèn)為作為人類自然本性的形而上學(xué)乃是解決人的有限性與無(wú)限性追求的矛盾,確切地是說(shuō)是對(duì)人的此在生命價(jià)值和意義的追問(wèn).把本體論或形而上學(xué)視為把握客觀世界的理論是前康德近代哲學(xué)的話語(yǔ),康德對(duì)獨(dú)斷論形而上學(xué)的批判就是為了拯救本然的形而上學(xué).黑格爾、費(fèi)爾巴哈和馬克思都是在這一意義上批判傳統(tǒng)形而上學(xué)的,但只有馬克思在實(shí)踐基礎(chǔ)上才真正解決了人的有限性和無(wú)限性的矛盾,為人的價(jià)值和意義找到了現(xiàn)實(shí)的歸宿,而最終揚(yáng)棄了形而上學(xué).

作 者： 桂翔   作者單位： 淮北煤炭師范學(xué)院,政法系,安徽,淮北,235000  刊 名： 淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF HUAIBEI COAL INDUSTRY TEACHERS COLLEGE(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 24(3)  分類號(hào)： B016  關(guān)鍵詞： 本體論   形而上學(xué)   有限與無(wú)限   價(jià)值與意義   實(shí)踐   康德   馬克思  

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