馮友蘭境界說(shuō)和馮契智慧說(shuō)的比較研究

通過(guò)對(duì)"覺(jué)解"與"智慧"、"內(nèi)圣外王之道"與"平民化的自由人格"、"天地境界"與"真善美的統(tǒng)一"等二位馮先生基本哲學(xué)范疇的比較研究.筆者認(rèn)為:在后經(jīng)學(xué)時(shí)代,馮友蘭先生和馮契先生對(duì)理想人格的論述指明了中國(guó)哲學(xué)走向現(xiàn)代化的道路,這是中國(guó)近代哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)軌跡,因而具有很大的現(xiàn)實(shí)意義.因?yàn)?馮友蘭先生的"境界說(shuō)"尤其是馮契先生的"智慧說(shuō)"注重理論和德性的統(tǒng)一,哲學(xué)思維和人的德性的有機(jī)結(jié)合,最終達(dá)到了真善美、知情意的統(tǒng)一,重新恢復(fù)了哲學(xué)的理性感染力.

作 者： 劉海   作者單位： 華東師范大學(xué),哲學(xué)系,上海,200062  刊 名： 青海師專學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF QINGHAI JUNIOR TEACHERS'COLLEGE (EDUCATION SCIENCE)  年，卷(期)： 2003 23(3)  分類號(hào)： B26  關(guān)鍵詞： 覺(jué)解   智慧   境界   理想人格  

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