認(rèn)識(shí)的本質(zhì)再考察

對(duì)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì),我國(guó)新時(shí)期即改革開(kāi)放以來(lái)的認(rèn)識(shí)論研究已提出了各種各樣的觀點(diǎn),如反映論、選擇論和建構(gòu)論等.反映只是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和形成的基礎(chǔ),選擇和建構(gòu)只是認(rèn)識(shí)過(guò)程中不可或缺的環(huán)節(jié),單純用反映、選擇或建構(gòu)不足以揭示認(rèn)識(shí)的本質(zhì).從馬克思現(xiàn)代實(shí)踐認(rèn)識(shí)論立場(chǎng)來(lái)看,反映論、選擇論和建構(gòu)論都未能對(duì)認(rèn)識(shí)的社會(huì)交往前提和知識(shí)的公共性維度作出現(xiàn)實(shí)的說(shuō)明.建構(gòu)論只是對(duì)西方建構(gòu)主義的一種引進(jìn),而西方建構(gòu)主義雖然蘊(yùn)含有把公共性看作為可靠認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的思想,但并未對(duì)此作出明確的說(shuō)明.但他仍對(duì)我們揭示認(rèn)識(shí)的本質(zhì)具有重要的啟發(fā)意義.因此,作為反映論、選擇論和建構(gòu)論的辯證統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)本質(zhì)觀就必然要把認(rèn)識(shí)看成為人們對(duì)客體能動(dòng)的公共反映.

作 者： 王維國(guó) 楊鵬亮   作者單位： 王維國(guó)(中國(guó)人民大學(xué),哲學(xué)系,北京,100872)

楊鵬亮(陜西榆林學(xué)院,社科部,陜西,榆林,719000) 

刊 名： 唐都學(xué)刊  英文刊名： TANGDU JOURNAL  年，卷(期)： 2003 19(3)  分類號(hào)： B017  關(guān)鍵詞： 認(rèn)識(shí)   本質(zhì)   公共性  

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