道德情感功用論

人的思想品德的形成和發(fā)展,通常是以知為開端,沿著知、情、意、行的順序發(fā)展,最后是以形成個(gè)體的行為為終端.但由知到行的轉(zhuǎn)化是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)過程,并非自然而成,必須經(jīng)過中間環(huán)節(jié)即情感作用機(jī)制(意志不過是認(rèn)知與情感相互作用的體現(xiàn)),才能完成認(rèn)識(shí)向行為轉(zhuǎn)化的過程.正如列寧所說:"沒有人的感情,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求."①因此,探討國人的道德情感功用已成為道德建設(shè)中的緊迫課題.

作 者： 姜紅 畢瓊   作者單位： 姜紅(華中師大政法學(xué)院,430079)

畢瓊(深圳大學(xué)英語系) 

刊 名： 江西省團(tuán)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JIANGXISHENG TUANXIAO XUEBAO  年，卷(期)： 2003 13(2)  分類號(hào)： B82  關(guān)鍵詞：  

【道德情感功用論】相關(guān)文章：

《道德經(jīng)》道德論04-27

城市·道德論04-26

旅游道德三論04-27

論科技與道德的關(guān)系04-27

道德經(jīng)濟(jì)論04-27

論人的道德境界04-27

對《道德情操論》和《國富論》關(guān)系的理解04-27

論當(dāng)代道德輔助系統(tǒng)的建設(shè)04-27

論當(dāng)代中國的道德建設(shè)04-27

論生命價(jià)值與道德評價(jià)的關(guān)系04-26