荀子天人之辯芻議

荀子從人出發(fā),把天當(dāng)作人理解自身的對象性存在物和超越自身的中介物,形成了以分為前提,以合為歸宿的天人哲學(xué),既肯定天人相分,主張?zhí)旌腿嗽诟髯缘姆秶鷥?nèi)發(fā)生作用;又主張?zhí)烊撕弦?認(rèn)為禮義道德的超越性使天人之間建立了形而上的聯(lián)系,飽含著樸素的唯物主義和豐富的辯證法思想,在今天仍具有十分重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義.

作 者： 張金梅   作者單位： 湖北民族學(xué)院,文學(xué)院,湖北,恩施,445000  刊 名： 邯鄲師專學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HANDAN TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 13(1)  分類號： B222.6  關(guān)鍵詞： 荀子   天人合一   禮義道德  

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