西方近現(xiàn)代形而上學(xué)的轉(zhuǎn)型及其意義

近代形而上學(xué)因其內(nèi)在的矛盾,陷入背離科學(xué)精神的獨(dú)斷論、否棄人文精神的片面理性,導(dǎo)致向現(xiàn)代形而上學(xué)的轉(zhuǎn)型.在研究對(duì)象上,由抽象思辨的理性王國轉(zhuǎn)向具體現(xiàn)實(shí)的生活世界;在研究方式上,由主客分立的科學(xué)型思維方式轉(zhuǎn)向主客統(tǒng)一的人文型思維方式;在研究目標(biāo)上,由追尋終極不變的絕對(duì)真理轉(zhuǎn)向確立多元開放的相對(duì)的哲學(xué)觀.筆者通過對(duì)轉(zhuǎn)型的原因與意義的分析,揭示現(xiàn)代形而上學(xué)與近代乃至傳統(tǒng)形而上學(xué)的差異,闡明形而上學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)中的意義.

作 者： 雷紅霞   作者單位： 武漢大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院,湖北,武漢,430072  刊 名： 南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF NANJING FORESTRY UNIVERSITY（HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES EDITION）  年，卷(期)： 2003 3(1)  分類號(hào)： B5  關(guān)鍵詞： 形而上學(xué)轉(zhuǎn)型   理性王國   生活世界   主客分立   主客統(tǒng)一  

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