從禮的常與變看仁心之不安不忍

孔子是集眾圣之長以成己身之德的集大成者，也即“時中大圣”(“圓圣”)�！叭�、義、禮”是孔子學(xué)術(shù)的綱領(lǐng)，禮以義為實質(zhì)，義以仁為基礎(chǔ)，禮是仁的表現(xiàn)。禮有常有變，“禮以義起”，禮，時為大�？鬃訌牟话仓更c仁心，孟子則從不忍指點仁心，皆指人具有先天的善性。在邁向21世紀之時，我們應(yīng)追隨“圣之時者”，走“時中”之道。

作 者： 蔡仁厚   作者單位： 東海大學(xué) 哲學(xué)研究所，臺灣 臺中  刊 名： 南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF NANCHANG UNIVERSITY (HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2000 31(2)  分類號： B222  關(guān)鍵詞： 孔子   孟子   仁   義   禮   常與變   不安不忍   圣之時者  

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