隋唐哲學(xué)的特點(diǎn)及其發(fā)展趨向

本文指出隋唐哲學(xué)的顯著特點(diǎn)就是宗教哲學(xué)的突出地位,從而形成了儒、釋、道三教鼎立的思想文化格局.隋唐哲學(xué)是繁榮的,儒家哲學(xué)在天人關(guān)系理論方面也有新的發(fā)展.然宇宙論和天人關(guān)系問題的討論已不是唐代哲學(xué)的中心,最能體現(xiàn)唐代哲學(xué)特色和最高成就的是關(guān)于心性的學(xué)說,心性論作為人學(xué)形而上實(shí)際上是一種價(jià)值學(xué)說,一種人生哲學(xué).唐代的心性學(xué)說標(biāo)志著中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展趨向,成為宋明新儒學(xué)的源頭活水之一.

作 者： 謝豐泰 康桂芳 Xie Fengtai Kang Guifang   作者單位： 謝豐泰,Xie Fengtai(西藏民族學(xué)院政法系)

康桂芳,Kang Guifang(西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部,陜西,咸陽(yáng),712082) 

刊 名： 西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF TIBET NATIONALITIES INSTITUTE (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 23(2)  分類號(hào)： B241  關(guān)鍵詞： 佛   道   儒學(xué)   天人   心性  

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