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先秦諸子對《詩》的解讀與理念化
儒家以個(gè)人道德修養(yǎng)或國家仁政原則、禮義原則解釋、運(yùn)用<詩>;墨家從治國理念來釋<詩>,把所引之<詩>說成是圣王之言;道家從自然主義立場出發(fā),否定了<詩>的文化價(jià)值;法家從功利主義立場出發(fā),否定了<詩>的社會功能.
作 者： 張海晏 ZHANG Hai-yan 作者單位： 中國社會科學(xué)院,歷史所,北京,100082 刊 名： 燕山大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版） 英文刊名： JOURNAL OF YANSHAN UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 2002 3(4) 分類號： B22 關(guān)鍵詞： <詩> 的知識脈絡(luò)' > 先秦諸子 解讀【先秦諸子對《詩》的解讀與理念化】相關(guān)文章：
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