唯物史觀的深化

馬克思的唯物史觀把人定位在怎樣生產(chǎn)上,如今的生產(chǎn)已是知識生產(chǎn),因而必須把人定位在生產(chǎn)中怎樣運(yùn)用知識上.通過對知識運(yùn)用中必定會(huì)發(fā)生的相互關(guān)系的分析,文章對人的本質(zhì)作出了新的揭示.借用北宋張載的說法稱為"民胞物與".

作 者： 李隆華   作者單位： 浙江海洋學(xué)院管理學(xué)院,浙江,舟山,316004  刊 名： 浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF ZHEJIANG OCEAN UNIVERSITY(HUMANE SCIENCE)  年，卷(期)： 2002 19(4)  分類號： B03  關(guān)鍵詞： 唯物史觀   深化發(fā)展   "民胞物與"  

【唯物史觀的深化】相關(guān)文章：

唯物史觀的當(dāng)代走向04-26

論唯物史觀的理論價(jià)值04-27

唯物史觀與西方現(xiàn)代化理論的關(guān)系04-27

馮友蘭唯物史觀哲學(xué)方法論述評04-26

本亞明的彌賽亞唯物史觀與文化批評學(xué)說04-26

效能建設(shè)深化完善方案08-04

教育深化逃生文化價(jià)值04-26

深化改革創(chuàng)新應(yīng)變04-26

論唯物史觀視野下公共性的歷史生成與轉(zhuǎn)換04-27

文明形態(tài)史觀芻議--兼評唯物史觀的合理性04-26