關(guān)于人的存在以及生存狀態(tài)--對(duì)薩特存在主義的思考

存在主義把人生存在的根源歸結(jié)為人自身的內(nèi)部動(dòng)因,否定了西方古典哲學(xué)關(guān)于普遍的、抽象的人性觀,有其進(jìn)步的一面.但辨證唯物主義認(rèn)為,人的社會(huì)實(shí)踐性才是人的本質(zhì),應(yīng)當(dāng)在社會(huì)生活中尋求人的存在動(dòng)因.薩特原本為反對(duì)宣揚(yáng)抽象的、普遍的人性學(xué)說(shuō)而提出"存在先于本質(zhì)"的.然而為了否定人具有抽象的本質(zhì)的觀點(diǎn),薩特竟得出了人的存在也是抽象的結(jié)論,這使存在主義成為一個(gè)悖論.

作 者： 李小鵬   作者單位： 山東大學(xué),繼續(xù)教育學(xué)院,山東,濟(jì)南,250100  刊 名： 棗莊師范�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ZAOZHUANG TEACHERS' COLLEGE  年，卷(期)： 2002 19(4)  分類號(hào)： B565.53  關(guān)鍵詞： 薩特   存在主義   生存狀態(tài)  

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