試論康德的審美無利害

在西方,美學(Aesthetica)一詞,來自古希臘的"Aesthetikos",意思是感覺學.1750年,鮑姆嘉通以"美學"(Aesthetica)為其研究感性認識的新學科命名,在西方美學發(fā)展史上的貢獻,功不可沒.他填補了唯理主義哲學體系的一個漏洞和缺陷,那就是感性世界里的邏輯,并把美學推向科學系統(tǒng)的大門.但實際上,鮑姆嘉通并沒有真正使美學成為一門獨立的科學,他當時還只是把美學作為認識論的一個分支.真正使美學獨立出來,第一次在哲學歷史里嚴格地、系統(tǒng)地為"審美"劃出一獨自領(lǐng)域,使之成為一門新的科學的則是康德·咿曼努爾(Kant,1724-1804),而完成這一工作的標志就在于<判斷力批判>一書的出版.該書上卷"審美判斷力的批判"第一節(jié)"美的分析"中的第一個重要命題就是"審美不涉利害",這個命題在康德美學體系里的重要性顯而易見,因為康德就是在此基礎(chǔ)上建立起先驗美學的大廈的,而它對后世的也有著十分深遠的影響,故本文以此為論析對象,試圖對該命題有一個較全面的梳理.

作 者： 劉立策 李天道 LIU Li-ce LI Tian-dao   作者單位： 四川師范大學,文學院,四川,成都,610066  刊 名： 樂山師范學院學報  英文刊名： JOURNAL OF LESHAN TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 17(2)  分類號： B83-06  關(guān)鍵詞： 康德   審美快感   利害性  

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