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儒學(xué)社會(huì)秩序的形成、結(jié)構(gòu)及其現(xiàn)代意義
儒學(xué)社會(huì)秩序是一個(gè)值得深入研究的課題.本文認(rèn)為,在漢代形成的儒學(xué)社會(huì)秩序尊重了遠(yuǎn)古傳統(tǒng)、運(yùn)用了儒學(xué)理論、吸取了秦代經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),也符合了時(shí)代要求.以仁愛(ài)原則為基礎(chǔ)、以禮教和儒家法等倫理控制為手段、以維護(hù)家國(guó)同構(gòu)的宗法秩序?yàn)槟康氖侨鍖W(xué)社會(huì)秩序的基本構(gòu)成.分析儒學(xué)社會(huì)秩序的特點(diǎn)與當(dāng)代積淀有著重大的現(xiàn)實(shí)意義.
作 者: 尹文漢 錢(qián)漢東 YIN Wen-han QIAN Han-dong 作者單位: 安徽省池州師范專(zhuān)科學(xué)校,政法系,安徽,池州,247100 刊 名: 安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 英文刊名: JOURNAL OF ANHUI AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年,卷(期): 2001 10(4) 分類(lèi)號(hào): B232 C912 關(guān)鍵詞: 儒學(xué) 社會(huì)秩序 形成 結(jié)構(gòu) 現(xiàn)代意義 儒家法 倫理控制【儒學(xué)社會(huì)秩序的形成、結(jié)構(gòu)及其現(xiàn)代意義】相關(guān)文章:
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