淺析亞里士多德關(guān)于人的本質(zhì)的三個(gè)論斷

人的本質(zhì)問(wèn)題,自古以來(lái)一直是哲學(xué)家們所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題.亞里士多德對(duì)人的本質(zhì)曾下過(guò)三個(gè)論斷:"求知是人的本性"側(cè)重于感性認(rèn)知的角度,它代表著以"愛(ài)智慧"為顯著特征的古希臘文化所體現(xiàn)出來(lái)的最為純正的哲學(xué)精神;"人是理性的動(dòng)物"側(cè)重于感性認(rèn)知的角度,它把理性主義對(duì)事物確定性的追尋提高到了哲學(xué)本體論的高度加以把握,把古希臘哲學(xué)對(duì)人的本質(zhì)的研究推向了最高峰;"人是天生的政治動(dòng)物"側(cè)重于社會(huì)政治的角度,在人類(lèi)歷史上第一次較為素樸地揭示了人的社會(huì)屬性,是人的自我認(rèn)識(shí)史上一次重大的飛躍.亞里士多德的這些思想在今天看來(lái),仍然是十分深刻并且富有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)意義和啟示意義的.

作 者： 林莉   作者單位： 南京政治學(xué)院上海分院  刊 名： 福建師大福清分校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF FUQING BRANCH OF FUJIAN NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2001 ""(4)  分類(lèi)號(hào)： B12  關(guān)鍵詞： 亞里士多德   人的本質(zhì)   論斷  

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