論三種社會形態(tài)與三種實踐觀

馬克思在1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿中,也就是在<資本論>草稿中,根據(jù)人的個性發(fā)展?fàn)顩r把人類社會劃分為三大社會形態(tài).他指出,"人的依賴關(guān)系(起初是完全自然發(fā)生的)是最初的社會形態(tài),在這種社會形態(tài)下,人的生產(chǎn)能力只是在狹窄的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著.以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性,是第二大社會形態(tài),在這種形態(tài)下,才形成了普遍的社會物質(zhì)交換,全面的關(guān)系,多方面的需求以及全面的能力體系.建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性是第三大社會形態(tài)".[1]與人的這種存在狀態(tài)、社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng),與三種社會形態(tài)的歷史更替相一致,人們的實踐觀也發(fā)生了相應(yīng)的歷史性變化.

作 者： 穆艷杰 張士才   作者單位： 穆艷杰(吉林大學(xué),馬列教研中心,吉林,長春,130021)

張士才(大連鐵道學(xué)院,社科部,遼寧,大連,116000) 

刊 名： 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF INNER MONGOLIA UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 29(1)  分類號： A811  關(guān)鍵詞： 道德實踐觀   功利實踐觀   自由全面發(fā)展的實踐觀  

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