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中國語境中的審美現(xiàn)代性
本文從邏輯的和歷史的雙重視域,區(qū)分了四種審美現(xiàn)代性的言路,指出中國審美現(xiàn)代性的自我理解具有三方面的內(nèi)容,即它將社會啟蒙視為自己的主要目標(biāo);將美學(xué)形式或美學(xué)經(jīng)驗視為實現(xiàn)自己目標(biāo)的主要手段;將現(xiàn)實主義作為自我表達(dá)的主要經(jīng)驗基礎(chǔ).作者認(rèn)為,在中國語境中,邏輯維度與歷史維度的審美現(xiàn)代性之間存在著復(fù)雜互動的辯證關(guān)系,中國審美現(xiàn)代性與社會現(xiàn)代性常常構(gòu)成一種互補關(guān)系,中國審美現(xiàn)代性的總體風(fēng)格特征是現(xiàn)實主義.
作 者： 朱國華 作者單位： 華東師范大學(xué) 刊 名： 天津社會科學(xué) PKU CSSCI 英文刊名： TIANJIN SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2005 ""(2) 分類號： H1 關(guān)鍵詞： 審美現(xiàn)代性 邏輯的/歷史的范疇 中國語境【中國語境中的審美現(xiàn)代性】相關(guān)文章：
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