當(dāng)代生活世界對(duì)人的奴役與自由發(fā)展的二難撞擊

當(dāng)代日常生活世界對(duì)人的奴役與自由發(fā)展的關(guān)系成為一個(gè)二難撞擊的重大問題.一種理論認(rèn)為日常生活世界是一個(gè)自發(fā)秩序形成的感性世界,最好的政策是對(duì)日常生活世界放任自由.另一種理論則把日常生活看作是一個(gè)完全可以由人們的自覺理性來控制的理性化世界.但是,個(gè)人感性欲望的極度膨脹就會(huì)造成物的統(tǒng)治;而控制越多,日常生活世界就越不自由.為了實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由發(fā)展,在全球化的國際競爭情勢(shì)下,首先最重要的還是要擴(kuò)大日常生活自我實(shí)現(xiàn)的自由空間,使之成為個(gè)人自由個(gè)性形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)平臺(tái),其次是在有利于個(gè)人自由個(gè)性形成和發(fā)展前提下進(jìn)行理性的適度調(diào)控.

作 者： 譚培文 TAN Pei-wen   作者單位： 廣西師范大學(xué),政治與公共管理學(xué)院,廣西,桂林,541004  刊 名： 衡陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HENGYANG NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2006 27(1)  分類號(hào)： C913 B82-069  關(guān)鍵詞： 人   日常生活   奴役   自由  

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