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孝道的議論文

時間:2023-04-25 21:40:50 教育教學(xué)論文 我要投稿

關(guān)于孝道的議論文(5篇)

  無論是在學(xué)校還是在社會中,大家肯定對論文都不陌生吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧,以下是小編為大家整理的關(guān)于孝道的議論文,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于孝道的議論文(5篇)

關(guān)于孝道的議論文1

  以易道文化為主體的國家民族文化教育,在漢代從系統(tǒng)型的道德根文化教育全面轉(zhuǎn)向“圖難于其易,為大于其細(xì)”的孝道文化為主體,是慧性文明轉(zhuǎn)向智性文明的必然性。因為當(dāng)時的社會經(jīng)歷了將近六百年的戰(zhàn)亂,歷經(jīng)秦朝短暫的過渡,迎來漢朝黃老學(xué)說治國的鼎盛時期,完成這一番治理以后,人類隨著太陽系慧性宇宙能量的銳減,左腦的使用已經(jīng)完全占據(jù)主導(dǎo)地位,所以在早期那種以右腦慧識教育為主體的教育方法已經(jīng)無法正常進(jìn)行,那么以孝道文化為主體進(jìn)行全民“為大于其細(xì)”教育的出現(xiàn),就成了一種歷史必然?梢哉f,孝道教育的出現(xiàn)是慧性文明轉(zhuǎn)向智性文明教育的一種必然教育模式。

  到目前為止,孝道教育仍然在智能文明教育領(lǐng)域具有極其重要的作用,我們不能輕率丟棄孝道教育。因為中國教育文化的傳播,必須以孝道文化為主體進(jìn)行展開,這是中國教育的重要文化特征,這是“教”字所存在的全部信息。我們通過“教育”這個“教”字里面的“孝”的成分,可以看到歷史上的必然。人們智能意識全面離道失德,造成教育工作必須“為大于其細(xì)”,從家庭孝道這個“細(xì)”和“易”方面入手,才能呼喚道德的回歸,使人們重新重視“尊道貴德”。孝道教育與道德教育的.系統(tǒng)性與解析性,這個枝葉與根干的關(guān)系、樹木與森林的關(guān)系,都應(yīng)該將其確立起來,而不至于在某些研究過程失去了系統(tǒng)論,或者用西方的觀念來解析中國傳統(tǒng)文化。

  認(rèn)識道德根文化的系統(tǒng)以后,重新建立包括孝道文化教育為先導(dǎo)的立體型益智開慧教育,就顯得極其重要。因為孝道是做人的基本素質(zhì),百善孝為先!暗隆弊掷镞吅惺N善,古人卻強(qiáng)調(diào)“百善孝為先”。任何一種善,首先要看這個“孝”是否在其中。如果說家庭無孝道,則所有的善都帶有偽善的性質(zhì)。

  某地區(qū)當(dāng)年選拔干部、提拔某人到重要部門工作時,常常需要進(jìn)行一次家訪,然后再決定是否起用此人。要通過家訪看看此人是否勝任重要職務(wù)。為什么要通過家訪看呢?一看其孝行,二看家里清潔、家庭管理情況。海外很多大企業(yè)家在選拔人才時,也會通過一次家訪,全面去“為大于其細(xì)”,從“細(xì)”觀察其是否具有優(yōu)秀品質(zhì),考察是否足以擔(dān)當(dāng)重任,否則就不予起用。

  孝道處處在。對父母、親戚、朋友,方方面面都可衍射出孝道文化的影子和影響力。它是人們品質(zhì)提升不可或缺的、最重要的基本原則!芭噘t育圣”最基本的內(nèi)容就是孝道。孝道體現(xiàn)了老子的思想,“孝”本身就是“老”“子”兩個字的組合。我們從孝道上慈下孝這樣一個辯證關(guān)系,可以窺測到中國古文化文明幾千年以來構(gòu)建的一個基本模式。尊老愛幼、上慈下孝等這些相互之間的關(guān)系,緣起于人類本性中的善。像羊羔有跪乳之心,羊羔一生下來,它跪下來吸取母乳。為什么呢?它都有一個善性的能量體支撐著基本的行為。

關(guān)于孝道的議論文2

  孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。在我們中國的傳統(tǒng)美德中,從道義上來說,我們不僅要孝敬自己的父母,還要學(xué)會尊敬別的老人,愛護(hù)年幼的孩子。只有這樣做才能在全社會形成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),才能在當(dāng)今和諧社會中形成人與人的和諧發(fā)展。

  我們每個人來到這個世界,生活在這個世界,都源于自己的父母,是他們哺育著我們成長,是他們來成為我們生活之路上的護(hù)航者。然而,其實從我們呱呱墜地的那一刻起,就背上了孝敬父母的這個責(zé)任,懷著一顆感恩的心來孝敬父母。從古至今,人們都應(yīng)該明白“百善孝為先”的道理,“子路借米救父母”,“朱德《回憶我的母親》”“孔融讓梨”這些故事都可以充分的證明了,孝敬父母在中國的傳統(tǒng)的美德中占據(jù)首要位置,生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。

  “慈孝之心,人皆有之”,我們應(yīng)該感謝父母,是他們給我來到這個世界的權(quán)力。然而少年的時光充滿著無限快樂,但是也伴隨著求學(xué)的喜怒哀樂,其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母為了我們的幸福生活,日夜操勞,任勞任怨。每當(dāng)看到父母的黑發(fā)中增添的銀絲,發(fā)亮的額頭前留下歲月劃過的痕跡,就會有一種力量在不斷鞭策著我,讓我們?nèi)フJ(rèn)真的學(xué)習(xí),用自己的成績回報社會、回報父母,這也是一種行孝之策。

  “誰言寸草心,報得三春暉”,雖然我們現(xiàn)在還很年輕,有很多事情都還不能順理成章的去完成,但是我們可以站在父母的角度上換位思考。我們每個人以后都將會成為孩子的`父母,然而我們孝敬父母的方式也不只是你讓他們過上幸福的生活,而是在父母停下來休息時你遞上的那一杯涼茶,在他們辛勤勞動流下汗水時遞上的那一塊毛巾,在你學(xué)會第一次做飯時端上餐桌上的那一頓晚餐。父母喜歡的東西,子女要盡最大的努力去為他們準(zhǔn)備,父母不喜歡的東西,要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ,只有這樣,我們才能報答父母對我們的養(yǎng)育之恩。

  道不遠(yuǎn)人,父母面前能盡孝,才符合道義。哺育子女是動物也有的本能,孝敬父母才是人類的文化之舉。如果我們不孝敬自己的父母,那就相當(dāng)于一枝花插在花瓶中,雖然有色有香,卻失去了原有的根。養(yǎng)育之恩須圖報,望子成龍夢成真,孝順家風(fēng)世世傳,綿延不絕代代興。道也,非遠(yuǎn)人者,孝也,尊父母之所敬也。

關(guān)于孝道的議論文3

  是誰,讓我們來到這個美好的世界?是誰,為我們創(chuàng)造了一個快樂的成長環(huán)境?是父母。

  孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古到今,有多少感人肺腑的孝心故事在民間流傳著——“緹縈上書救父”、“花木蘭替父從軍”、“伯愈敬母泣杖”等等。他們這種行為、精神不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎?

  現(xiàn)在大多數(shù)的孩子都嬌生慣養(yǎng),象一個個小公主、小王子似的,過著衣來伸手、飯來張口的生活,平常對父母呼來喚去,自己的事情都等著父母來做,父母跟仆人沒什么兩樣了。

  你應(yīng)該很小就聽過《世上只有媽媽好》這首歌吧,它反映了母愛的可貴,有媽的孩子象塊寶,有父母的孩子最幸福。在你傷心的時候,有人替你擦眼淚;在你高興的時候,有人比你還高興;在你不順心的時候,有人鼓勵你要堅強(qiáng);在你不痛快的時候,有人承受著你的發(fā)泄;在你生病的時候,有人半夜起來為你喂藥……然而,父母為我們付出了這么多,我們又做過什么呢?好好反思一下吧!現(xiàn)在有一些孩子,受到社會上不良風(fēng)氣的影響,漸漸學(xué)會了抽煙、喝酒,甚至打架、偷竊,父母常常礙著面子給別人道歉。電視上也經(jīng)?吹絻号杉液缶桶迅改岗s出家門的例子。其實,父母最大的'心愿就是兒女能健康、幸福、快樂。

  父母的生育之恩和養(yǎng)育之情是我們一生都無法償還的。因此,借此書信文化活動,我希望所有的小朋友,從現(xiàn)在開始,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,從小事做起,從點滴做起,做一個孝敬父母的好兒女。

關(guān)于孝道的議論文4

  我們中國人都講究孝順,大家一直認(rèn)為孝順是傳統(tǒng)的美德,實際上這也是一個國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。有這么一句話,我認(rèn)為很有道理:一個連父母都不孝順的人,絕對不可以把他當(dāng)朋友去處。

  我的父母都是孝順的人,我爺爺老年后一直居住在我家,直到有一天突然離開了這個世界。不客氣的說,我們幾個兄弟姊妹也很孝順父母。姐姐條件好一些,在經(jīng)濟(jì)上對老人關(guān)照的多一些。我和哥哥沒事的時候也總往父母家去,今天買點水果,后天買點糕點。

  實際上,老人倒不一定是盼望子女去買什么東西。老人高興的是子女的生活都很好,最盼望的是和子女聊聊,說幾句話。能隔三差五的看見子女,就是老人最大的開心。

  父親離崗好幾年了,可是因為寫公文很有名氣,就有一些機(jī)構(gòu)總找父親,于是父親離崗后仍然很忙。

  老了的父母自己居住,兩個人生活了一輩子,給我的印象似乎是爭吵了一輩子,老了的時候更為嚴(yán)重。對于父母這樣的情況,我們幾個子女都清楚,勸是根本不起作用的。為了這,父親有好幾回偷偷的坐車,回到鄉(xiāng)下老家去。而這時的母親,就總是很孤單。中午,有時候她就得自己一個人在家吃飯。而每當(dāng)一個人在家吃飯的時候,母親就是簡單的吃一口。

  在很平常的一個中午,愛人有事了,我也不想去和朋友、同事吃飯,就在一個小飯店炒了個菜。到了母親家,母親正在吃飯,看到我去,很開心?墒俏铱吹,母親正在用咸菜就著飯,簡單的不能再簡單的一頓午餐,讓我的心里酸酸的、澀澀的。我在心里問自己:你是一個孝順的兒子么?你是一個懂事的兒子么?悄悄的平復(fù)了自己翻騰的心,盡量用平靜的語氣對母親開心的說:“媽,我回來了!蹦赣H高興的說:“自己在家,也不愿意吃,尋思對付一口得了!蔽野奄I來的菜默默的遞給了母親。

  就是從那個中午開始,我和父親說,如果出門,一定要告訴我一聲,讓我知道他出門了。父親每次出門,也真的都告訴我。每到母親一人在家的時候,中午還沒到下班,我都會提前打一個電話,在電話里說:“媽,今天中午我回去吃飯。”母親總是開心的說:“回來什么也不用買,家里有菜。”這時候的母親總會做幾個菜,等著我回去。有時候我就回去,同時也不忘了買點菜,可是更多的時候我回不去,便估計母親做好菜的時候,再打一個電話過去,告訴母親:“媽,我臨時有點事,回不去了,你一個人吃吧!”但是我清楚,我的這種不得不用的帶有孝心的欺騙,會讓母親吃上一頓豐盛的午餐,最起碼,我放心了,每當(dāng)這時,母親不會自己一個人吃飯的時候?qū)Ω读。而到了晚上,還有我女兒呢!她一去,母親更是不能對付了。

  我就是用這樣的小細(xì)節(jié),去默默的孝順著母親,我覺得這種方式,應(yīng)該是必要的。大的道理我們每個人都知道,也都懂得,可是有時候一些細(xì)節(jié)上的小事,似乎也同樣不可少。

  “孝”——什么是孝,不就是一個字嗎?又有什么意義呢?

  “不!”它的意義大得很,不光是一個字,而且是弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)呢!世界都充滿“孝”。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情,就要從小開始,從點點滴滴做起,這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外,孝敬老人是我們?nèi)巳硕家龅囊环N義務(wù),否則就會觸犯法律,留下終生悔恨。所以,我們不要做那些后悔的事情,孝心,就從現(xiàn)在開始吧!

  說起孝順父母,這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨,然后還要多和父母交流,使他們不必為你再擔(dān)心。這說起來簡單,可做起來卻是一件永久的事情。

  我媽媽工作非常忙,有十她累的時候,我就為她做飯,自己隨后再吃。雖然她很累,我也不能給我經(jīng)濟(jì)和精神上的幫助,但是我也不能以為內(nèi)這一點而不孝順?biāo)。因為我長大成人了,該到回報的時候了,F(xiàn)在只有一點才能孝順?biāo),就是努力學(xué)習(xí)。報答她的一片苦心。在這里我想說聲:“媽媽,您辛苦了!

  回想這幾年我做過許多對不起她的事,希望她能原諒我這不孝之子。從今往后,我要對你好。不能再象以前那樣了,我相信您慢慢就會感覺到兒子長大了!

  人只有有了孝心,才會有責(zé)任感,使命感和善良的品質(zhì)。孝心讓人成熟,長大。我想沒有對母親的孝心,人又怎么能談得上愛這個城市,這個養(yǎng)育我們的國家呢。愛母親的孝心是“小孝”,愛祖國的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的'兒子。

  “孝”的含義太深刻了!

  孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。要做一個好人,一個善良的人,一個成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心臟,只有一具軀殼立于世上,已失去了生命的價值,更何談頂天立地、闖出一番天地,在歷史上,有許多關(guān)于孝的感人事跡,其中在24孝中,有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

  閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母,父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝,對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子,于是對閔子騫開始憎惡起來?偸窃谡煞蛎媲罢f子騫的壞話,挑拔子騫與父親的關(guān)系。

  冬天到了,天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣,內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花;而給子騫做的棉衣,內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草,到處飛揚(yáng)的那個輕飄飄的花,哪里能御寒呢?所以,子騫穿著覺得冷得很,好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說:“子騫不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了,故意稱冷。”

  一天,父親要外出,子騫為父親駕駛車馬,一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來,子騫冷得得戰(zhàn)票不已,手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩,將韁繩掉到了地上,馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒,氣得揚(yáng)起馬鞭,將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了,內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻,要將狠毒的女人趕出家門,將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣,呆呆地立著,羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前,哭著勸父親說:“母在一子寒,母去三子單,請不要趕走母親!

  好一句“母在一子寒,母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容,就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已,從此待閔子騫如親子,這就是孝行的感化和偉大所在。

  正所謂“長江后浪推前浪,一代更比一代強(qiáng)”,F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母,更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德,但事實好象有點相反,歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同,甚至有的人還要父母來“孝敬”他們,在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們,要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了,把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛,難道這也能讓人所忘卻嗎?如果這些都不能感化他們的鐵石心腸,那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。

  孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記,做人要先做到孝,要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

  夫孝,始于事親也。

關(guān)于孝道的議論文5

  當(dāng)你把面包吃下去的時候,你是否想起已經(jīng)饑腸轆轆的父母?當(dāng)你把一杯熱乎乎的水喝下去時,你在意過父母已經(jīng)干裂的嘴唇嗎?當(dāng)你把好玩得玩具買下,你明白不明白買玩具的錢從哪里來?在生活中德點點滴滴,父母對我們十分照顧,而我們要做到的`,則是孝敬。

  說到孝,同學(xué)們會不屑一呼:切!孝算什么?可是有人把孝當(dāng)成神圣的使命:20xx年的孝模冉子朋,為了母親的病,一口氣走100多里的路請醫(yī)生看;古代人狄仁杰,為了找到生母,不顧自己身居重職,去遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)接母親來享清福;古代人王祥不論后母怎么打他,怎么罵他,他不僅不埋怨,還為她“臥冰求鯉”……孝是什么?孝是天底下最純潔的感情,是無可代替的親情,是世界上令人垂淚的不朽傳奇!你說呢?

  以上這些都是感天動地的孝事跡,還有我親身經(jīng)歷的,就說爺爺過生日吧!爸爸忙著買東西,因為爺爺牙齒不好,爸爸怕爺爺吃得不順心,還特地買些松軟可口的東西;丶視r,爸爸還不閑著,忙著炒各種菜。不一會兒,熱騰騰的飯菜上桌了,看著爺爺吃的很開心,爸爸會心地笑了。我想著爸爸忙碌的身影,十分感動:爸爸太孝順了!

  來吧!朋友們,行動起來吧!一次洗腳,一次開門,一次幫忙,都將是一種孝的表現(xiàn)!

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