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高中語(yǔ)文教育思想在教學(xué)中的表現(xiàn)論文
摘要：在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透語(yǔ)文教育思想，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美各方面的和諧發(fā)展。高中語(yǔ)文教師采取靈活多樣的手段，創(chuàng)新與探究新的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，本文從生活教育思想在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)，情感教育思想在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)，人格教育思想在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)三個(gè)方面探討了語(yǔ)文教育思想在教學(xué)中的體現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；教育思想；人格；情感
在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透語(yǔ)文教育思想，高中語(yǔ)文教師采取靈活多樣的手段，創(chuàng)新與探究新的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，體味語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，提高聽說讀寫能力，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，以人為本，喚起學(xué)生的情感共鳴，讓學(xué)生個(gè)性都得到展現(xiàn)，形成良好的思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美各方面的和諧發(fā)展，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、生活教育思想在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)
生活教育思想是陶行知教育思想的核心，生活即教育，生活教育思想是尊重生活本源的教育理念在教學(xué)中的體現(xiàn)，生活提供給人們豐富的教育資源。生活世界是直觀和豐富的，是人們生存的基礎(chǔ)，生活體現(xiàn)著人與自然、人與人的關(guān)系，高中語(yǔ)文教師要善于挖掘生活中的教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)生活化的回歸，把教育重返生活，豐富生活。例如，學(xué)習(xí)了蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》后，課后教師讓學(xué)生收集三國(guó)故事，整理生活中與三國(guó)有關(guān)的成語(yǔ)典故，開闊學(xué)生思路，富于啟發(fā)性的問題，抓住課文的關(guān)鍵，理解課文內(nèi)容，收到事半功倍的效果，學(xué)生學(xué)會(huì)多層次、多角度思考問題，增加閱讀文學(xué)名著的興趣，提高文學(xué)素養(yǎng)，潛移默化提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)。教師在教學(xué)活動(dòng)里要清楚語(yǔ)文源于生活。像流行歌曲、春聯(lián)、廣告詞、電視作品等語(yǔ)言都是很豐富的，尤其是許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，充滿智慧和魅力，語(yǔ)文教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從生活里欣賞語(yǔ)言文字的優(yōu)美，豐富學(xué)生的精神生活，引來(lái)源頭活水，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。老師還可以利用課余時(shí)間，組織學(xué)生開展各種形式的語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。要想讓學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)言的精彩，提高語(yǔ)文能力，需要讓學(xué)生走出課堂，投身于課外閱讀，通過大量的知識(shí)積累，提高學(xué)生的閱讀水平。讓閱讀與生活聯(lián)系起來(lái)，如通過閱讀《魯濱遜漂流記》，培養(yǎng)學(xué)生的探險(xiǎn)與創(chuàng)新能力；《少年維特之煩惱》是一部青少年戀愛指導(dǎo)書，通過閱讀指導(dǎo)學(xué)生如何把握情感；《昆蟲記》提供給學(xué)生了解大自然的機(jī)會(huì)。教師要挖掘名著與生活的關(guān)系，發(fā)揮文學(xué)作品中的積極因素，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
二、情感教育思想在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)
感情是語(yǔ)文教育的靈魂，失去情感語(yǔ)文教育就失去了靈性，情感教育是心靈碰撞的教育，學(xué)生感化、陶冶中升華品格。通過語(yǔ)文教學(xué)熏陶、感染、塑造學(xué)生的心靈，語(yǔ)文教育肩負(fù)著認(rèn)知教育和情感教育的雙重任務(wù)，語(yǔ)文教師要以情激情，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)情感世界，塑造學(xué)生的心靈。語(yǔ)文教學(xué)是一門特殊的藝術(shù)，寓教于情，聲情并茂，例如，《琵琶行》教學(xué)，被貶潯陽(yáng)的白居易偶遇一琵琶女，落魄的境遇使得二人成為知己，教師引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀感受詩(shī)歌的音韻美，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人筆下的畫面，學(xué)生在想象中進(jìn)入詩(shī)中描繪的意境，體會(huì)作者對(duì)琵琶女的同情，理解詩(shī)人所表達(dá)的“同是天下淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的思想情感，體會(huì)詩(shī)歌的社會(huì)意義。學(xué)生的心靈為之感染，體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的真情實(shí)感，讓學(xué)生感受詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力，領(lǐng)略詩(shī)歌意境美，提高審美情趣。例如，《長(zhǎng)江三峽》課文詞語(yǔ)優(yōu)美，描寫了波瀾壯闊的三峽景色，教師利用多媒體課件展示雄偉瑰麗的三峽特色，然后聲情并茂地朗讀課文，感悟作者對(duì)祖國(guó)山河的贊美、熱愛之情，以及自豪與喜悅的情懷。通過體驗(yàn)三峽的美景，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情感。讓學(xué)生感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
三、人格教育思想在語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)
語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，通過優(yōu)秀文化的感染，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，提高學(xué)生的思想道德修朱自清認(rèn)為學(xué)生不僅要學(xué)知識(shí)，更要學(xué)做人，要求學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。教育不僅要重視知識(shí)的傳授，更要注重人格培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行自尊、自強(qiáng)、自立的教育，使他們形成良好人格，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生健全、獨(dú)立的人格，例如，《假如給我三天光明》的教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生感受作者不屈不撓的與命運(yùn)抗?fàn)幍木�，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛生命，熱愛生活。激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)的繁榮而努力讀書的意志，構(gòu)建和升華學(xué)生完美的人格�？傊�，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透語(yǔ)文教育思想，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系，在教學(xué)實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，形成高尚的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[1]尹靜，齊軍.淺述葉圣陶語(yǔ)文教材觀及其對(duì)當(dāng)今語(yǔ)文教材建設(shè)的啟示[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（教學(xué)研究），2008(2).
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