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外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)
外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)1
外語(yǔ)教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,即語(yǔ)言交際能力、非語(yǔ)言交際能力、語(yǔ)言規(guī)則和交際規(guī)則的轉(zhuǎn)化能力以及文化適應(yīng)能力.因此,在公共課外語(yǔ)教學(xué)中,應(yīng)開設(shè)跨文化交際能力的.選修課;在跨文化交際中努力克服自己民族中心主義;克服文化休克,客觀了解和認(rèn)識(shí)新文化;在外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力.
外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)2
【摘要】外語(yǔ)教學(xué)的根本目的是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。本文從跨文化交際能力的內(nèi)容入手，分析了外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力的必要性，隨之探討了當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力的幾種途徑及應(yīng)當(dāng)遵循的原則。
【關(guān)鍵詞】交際能力 跨文化交際能力 文化素質(zhì)
很多學(xué)生愛學(xué)英語(yǔ)，卻無(wú)視、漠視或輕視英語(yǔ)賴以存活的文化。拿跨文化交際學(xué)的行話來(lái)說(shuō)，就是缺乏一種跨文化交際的敏感和意識(shí)，脫離英語(yǔ)文化來(lái)學(xué)或教英語(yǔ)是學(xué)不到或教不了英語(yǔ)精髓的，也違背了語(yǔ)言的自然屬性：跨語(yǔ)言交際是為了跨文化交際。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)言的能力，而且還要培養(yǎng)學(xué)生合適地使用語(yǔ)言進(jìn)行跨文化交際的能力；不僅要培養(yǎng)人才的外語(yǔ)素質(zhì)，而且還要培養(yǎng)其文化素質(zhì)，進(jìn)而提高綜合素質(zhì)。
一、交際能力與跨文化交際能力
交際能力涵蓋了用母語(yǔ)及外語(yǔ)進(jìn)行交際。主要包括四個(gè)方面：
(1)可能性，即是否符合語(yǔ)法規(guī)則，是否在形式上可能。
(2)可行性，即某些語(yǔ)言是否能夠付諸實(shí)施以及實(shí)施的程度。
(3)恰當(dāng)性，即話語(yǔ)在特定的情境中是否得體，以及得體的程度。
(4)有效性，即話語(yǔ)是否已經(jīng)付諸實(shí)施以及已經(jīng)實(shí)施的程度(Hymes，1972)。
因此，“交際能力”的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，即：合語(yǔ)法性、適合性、得體性和可操作性，其中適合性和得體性的實(shí)質(zhì)就是語(yǔ)言使用者的社會(huì)文化能力。
跨文化交際能力可分為交際能力和跨文化能力。前者包括：語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力和策略能力。三者相互聯(lián)系，相互制約，協(xié)調(diào)工作。后者包括：對(duì)文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性。
從交際能力與跨文化交際能力的內(nèi)容來(lái)看，文化能力是組成交際能力的一個(gè)極其重要的方面，因此，促進(jìn)對(duì)目的語(yǔ)文化的理解和溝通是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要目的之一。
二、外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力的必要性
1.從語(yǔ)言和文化的關(guān)系看
語(yǔ)言是文化的重要載體，文化體現(xiàn)在語(yǔ)言之中，是語(yǔ)言形式所負(fù)荷的內(nèi)容，離開了語(yǔ)言，人類文化是不可想象的；另一方面，離開了文化，語(yǔ)言也失去了內(nèi)容與意義。語(yǔ)言和文化互為條件，互相依存。它們之間不分主次，是密切聯(lián)系、不可分割的。因此，在外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)也應(yīng)是相輔相成，不可分割的。
2.從外語(yǔ)的功能來(lái)看
外語(yǔ)最終被看成是一種交際工具。既然是交際工具，就應(yīng)該既強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式，又要強(qiáng)調(diào)它的功能體系。在語(yǔ)言教學(xué)中既要注意語(yǔ)言與文化的關(guān)系，又要知道文化與文化之間的差異�，F(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)言至少有兩套規(guī)則：一是結(jié)構(gòu)規(guī)則，即語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等，二是使用規(guī)則，即決定使用語(yǔ)言是否得體的諸因素。一句完全合乎語(yǔ)法的話，用于不恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，說(shuō)得不合說(shuō)話人的身份，或者違反當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)風(fēng)俗習(xí)慣，就達(dá)不到交際目的，有時(shí)甚至?xí)斐刹涣己蠊�。若要�?shí)現(xiàn)有效得體的交流與溝通，就需要我們有跨文化交際能力。有學(xué)者還把外語(yǔ)水平定義為跨文化交際能力，因此，學(xué)習(xí)和運(yùn)用外語(yǔ)必須了解與其密切相關(guān)的文化，培養(yǎng)跨文化交際能力。
3.從外語(yǔ)教育的根本目的來(lái)看
外語(yǔ)教育應(yīng)體現(xiàn)文化素質(zhì)教育。素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)四個(gè)方面，其中，思想道德素質(zhì)是根本，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。提高學(xué)生的文化素質(zhì)是學(xué)校教育的關(guān)鍵，也是外語(yǔ)教育的關(guān)鍵，外語(yǔ)教學(xué)的根本目的就是為了實(shí)現(xiàn)跨文化交際，就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。
三、外語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)跨文化交際能力的幾種途徑
1.創(chuàng)設(shè)條件努力培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)
語(yǔ)言不能脫離文化而獨(dú)立存在，學(xué)習(xí)不是一個(gè)孤立的學(xué)習(xí)過(guò)程，還必須學(xué)習(xí)文化。學(xué)習(xí)外語(yǔ)更是如此，如果不懂得外語(yǔ)的文化，違反了語(yǔ)言的使用規(guī)則，那么說(shuō)的外語(yǔ)即使語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)正確，語(yǔ)法規(guī)范，詞匯搭配無(wú)誤，表達(dá)也流利，但對(duì)方聽了仍然不知所云或感到別扭，還是達(dá)不到交際的目的。同時(shí)由于外國(guó)文化不可能自然習(xí)得，必須通過(guò)學(xué)習(xí)才能獲得。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)該用文化語(yǔ)言觀去指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，有意識(shí)地加強(qiáng)社會(huì)文化背景知識(shí)教學(xué)，幫助學(xué)生克服使用外語(yǔ)交際時(shí)可能產(chǎn)生的文化障礙，努力培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。
2.把目的語(yǔ)文化與母語(yǔ)文化教育相結(jié)合
跨文化交際指的是具有不同文化背景的人從事交際的過(guò)程(胡文仲，1999)。它是一種雙向活動(dòng)，交際的雙方只有互通有無(wú)，才能使交際順利進(jìn)行。如果具有不同民族文化背景的人在交際活動(dòng)中既熟悉對(duì)方的文化，又能向?qū)Ψ浇榻B自己國(guó)家的文化，這樣的交際才是真正意義上的跨文化交際。因此，要進(jìn)行跨文化交際，不但要充分了解目的語(yǔ)文化也要充分了解母語(yǔ)文化。在外語(yǔ)教學(xué)中，教師可以充分利用學(xué)生已掌握的本國(guó)文化知識(shí)，讓其與相應(yīng)的外國(guó)文化知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，尋找本國(guó)與外國(guó)文化的異同。或是選擇適當(dāng)?shù)木毩?xí)，比較中外文化的特點(diǎn)。只有這樣，學(xué)習(xí)語(yǔ)言者才能以平等的眼光看待不同民族的文化，理解寬容異國(guó)文化并加以借鑒和吸收，傳播本國(guó)文化。
3.鼓勵(lì)學(xué)生在交際實(shí)踐中提高跨文化交際能力
在日常談話和課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生注意跨文化交際中的文化差異，這些差異不是由于詞匯、語(yǔ)法引起的，而是社會(huì)概念、社會(huì)心理、人們的價(jià)值觀和風(fēng)俗習(xí)慣的不同而引起的。例如，在打招呼方面，中國(guó)人見面愛問(wèn)“你上哪兒(Where are you going)?你吃了沒有(Have you had your dinner)?你多大了(How old are you )?你結(jié)婚沒有(Are you married)?”等等，而英美人士會(huì)覺得是在審問(wèn)他。中國(guó)人隨便問(wèn)隨便答的問(wèn)題，他都看成是侵犯他個(gè)人的隱私。因此要鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)跨文化意識(shí)，養(yǎng)成良好的交際習(xí)慣，在實(shí)踐中提高和完善自己的'交際能力，使教育不僅僅局限于書面教育的形式。外籍教師是外語(yǔ)教育的一大特色，從外語(yǔ)學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，和講這種本民族的人接觸是十分必要的。
四、教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循的原則
1.外語(yǔ)教學(xué)中社會(huì)文化知識(shí)的難度應(yīng)與學(xué)生外語(yǔ)語(yǔ)言水平相當(dāng)，教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，由淺入深，由表及里。
2.社會(huì)文化及其類型都隨著社會(huì)的發(fā)展不斷變化。社會(huì)文化教學(xué)的內(nèi)容不僅應(yīng)包括歷史事實(shí)，更應(yīng)注重當(dāng)代社會(huì)文化中出現(xiàn)的新現(xiàn)象。
3.在比較和分析兩種文化特征時(shí)，應(yīng)樹立文化平等觀，尊重各民族文化的特點(diǎn)，而不應(yīng)歧視任何文化，或?qū)δ承┪幕в衅姟?/p>
五、結(jié)束語(yǔ)
我們學(xué)習(xí)外語(yǔ)，不僅僅是為了掌握語(yǔ)言知識(shí)，更重要的是把它作為一種有用的工具，吸取世界上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)，獲取各方面有用的信息，進(jìn)行跨文化交際，參與國(guó)際活動(dòng)，使外語(yǔ)成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和對(duì)外開放的有力武器。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中決不能忽視對(duì)文化的教育，決不能忽視對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。作為教師，要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，擴(kuò)大知識(shí)面，當(dāng)好主導(dǎo)，把握新的機(jī)遇，迎接好新的挑戰(zhàn)。
參考文獻(xiàn)：
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