論明清之際士人群體對(duì)西方科技的態(tài)度及歷史影響

明清之際處于社會(huì)轉(zhuǎn)換中的中國(guó)知識(shí)群體,雖然對(duì)傳入的西方科技抱有某種包容心態(tài),但由于民族文化中心主義對(duì)西學(xué)的惰性同化作用,以及知識(shí)群體對(duì)待事物的功利性的政治與道德趨向,他們把西方科技僅僅定位在對(duì)儒學(xué)價(jià)值觀的操作性手段的補(bǔ)充意義上,無(wú)法體認(rèn)和借鑒吸收西方科技背后深刻的文明內(nèi)涵,致使中國(guó)社會(huì)錯(cuò)失了一次文化與社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史機(jī)遇.

作 者： 陳櫓   作者單位： 南京理工大學(xué),人文學(xué)院,江蘇,南京,210094  刊 名： 河南社會(huì)科學(xué)  PKU 英文刊名： HENAN SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2003 11(5)  分類號(hào)： G04  關(guān)鍵詞： 明清之際   知識(shí)群體   西方科技   態(tài)度  

【論明清之際士人群體對(duì)西方科技的態(tài)度及歷史影響】相關(guān)文章：

論齊梁之際文人集團(tuán)受佛學(xué)集團(tuán)的影響04-26

論科學(xué)哲學(xué)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響04-26

論西方管理理論的發(fā)展對(duì)我國(guó)高校管理的影響04-27

近代西方哲學(xué)與科技異化-兼論哲學(xué)的本義04-26

論西方理論心理學(xué)復(fù)興的歷史必然性04-27

論西方古典宗教的轉(zhuǎn)型04-27

第.4課《明清之際活躍的儒家思想》教案304-25

第.4課《明清之際活躍的儒家思想》教案204-25

中國(guó)古代史《明清之際的思想批判》教案04-25

論儒家文化對(duì)中國(guó)古代科技發(fā)展的影響04-26