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淺談品牌文化
淺談品牌文化1
品牌文化是品牌價(jià)值的基石,具有深厚文化底蘊(yùn)的`品牌不僅給企業(yè)帶來利潤,而且使消費(fèi)者從中得到精神滿足,改變和引導(dǎo)著消費(fèi)者的價(jià)值觀、人生觀和消費(fèi)觀.
作 者： 李霞 吳蒙 LI Xia WU Meng 作者單位： 邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,藝術(shù)設(shè)計(jì)系,河北,邢臺(tái),054035 刊 名： 邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社科版） 英文刊名： JOURNAL OF XINGTAI VOCATIONAL AND TECHNICAL COLLEGE 年，卷(期)： 20xx 23(2) 分類號(hào)： G0 關(guān)鍵詞： 品牌文化 品牌 企業(yè)文化淺談品牌文化2
摘 要：文化品牌是一個(gè)民族生產(chǎn)和生活方式最為集中的表達(dá)形式，是產(chǎn)品概念對(duì)接的人群情感，是不同民族的情感交流和認(rèn)同。原生態(tài)文化符合歷史發(fā)展規(guī)律，符合社會(huì)和人類的需求，符合人類日益提高的審美觀念，原生態(tài)的旅游是旅游發(fā)展的正確方向，將會(huì)擁有廣闊的前景和市場。
關(guān)鍵詞：原生態(tài)；旅游文化；品牌
一、原生態(tài)文化
原生態(tài)文化從生態(tài)的角度出發(fā)，是喚醒人類的文化靈魂，是古老民族在發(fā)展過程中最為核心的價(jià)值模塊。它主要涉及行為、心理、社會(huì)、自然等方面內(nèi)容。原生態(tài)文化是民族生存系統(tǒng)中各類要素的基本定位。它的根基是生態(tài)演變，主題是群體或居民，內(nèi)容是生產(chǎn)和生活方式的變化。在原生態(tài)文化下，人們保留的是傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活方式，以古老的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織模式為延續(xù)，是人們?cè)诖嘶A(chǔ)上通過吸納現(xiàn)代元素形成現(xiàn)代的生態(tài)文化。
二、文化旅游
旅游一般不能脫離資源而獨(dú)立存在。它尋找差異和特色的角度是資源。旅游的一般過程為：1.把民族的所有文化元素集中整理。2.發(fā)掘、整合、再創(chuàng)作。3、將原民族文化表現(xiàn)給外部群體，以此滿足其他民族的多種文化需要，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值。
文化旅游與一般旅游則大不相同。它不以資源為根基，甚至在一定程度上擺脫了資源的束縛。它能夠綜合資源、環(huán)境、市場、社會(huì)背景等諸多方面的因素進(jìn)行創(chuàng)造，并按照現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，通過對(duì)民族文化的發(fā)掘、整理和創(chuàng)造從而形成文化商品。這種文化商品使人們擺脫了單一的旅游環(huán)境，從而享受更新穎的.文化。它符合人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，符合社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，符合當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求，是文化旅游發(fā)展的正確方向。
以鑒賞其他國家的傳統(tǒng)文化、參加當(dāng)?shù)嘏e辦的不同形式的文化活動(dòng)、購買旅游文化產(chǎn)品為目的的旅游，是文化旅游通過旅游實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容的行為過程。實(shí)現(xiàn)不同文化之間的交易是文化成為商品的必要條件。交易的目的已經(jīng)不是單純的物質(zhì)使用價(jià)值和功能，而是物質(zhì)或其他形式所承載的文化因素。它的本質(zhì)是尋求心靈的共鳴，這種共鳴源自于不同文化的差異。文化旅游的關(guān)鍵不是旅游而是文化，旅游只是一個(gè)形式。其中的文化內(nèi)涵是旅游的效用和目的的定位。
三、原生態(tài)文化旅游品牌價(jià)值
文化品牌是一個(gè)民族生產(chǎn)和生活方式最為集中的表達(dá)形式，是產(chǎn)品概念對(duì)接的人群情感，是不同民族的情感交流和認(rèn)同。而原生態(tài)文化旅游品牌則與一般的文化品牌大不相同，它是與產(chǎn)品概念對(duì)應(yīng)的消費(fèi)水平的情感需求，是給用擁有者帶來產(chǎn)品增值的無形資產(chǎn)。它以和群體旅游競爭者的產(chǎn)品或勞務(wù)相區(qū)分的名稱、象征、術(shù)語、記號(hào)或設(shè)計(jì)及組合為載體，用旅游者心目中形成的載體形象為增值來源，以此來實(shí)現(xiàn)它的品牌價(jià)值。
四、打造原生態(tài)旅游文化品牌
打造品牌首先在于創(chuàng)造品牌信用，而品牌信用的創(chuàng)造則需要充分利用各種強(qiáng)有效的內(nèi)部傳播途徑形成旅游者在精神上對(duì)品牌的高度認(rèn)同。而這種認(rèn)同主要來源于品牌豐富的文化內(nèi)涵。通過這些途徑來增強(qiáng)民族文化的競爭能力和吸引力。打造原生態(tài)文化品牌需從以下幾點(diǎn)出發(fā)：
1.積極引導(dǎo)文化商品與旅游市場接軌
由于資源配置和項(xiàng)目設(shè)置的關(guān)鍵依據(jù)是需求。因此，我們?cè)诼糜钨Y源項(xiàng)目設(shè)置的開發(fā)設(shè)計(jì)上，首先要滿足市場需求，以達(dá)到游客對(duì)旅游資源的滿足。而滿足市場需求需從以下幾點(diǎn)出發(fā)：一是從不同的角度開發(fā)不同的景點(diǎn)，以達(dá)到對(duì)景點(diǎn)的全面利用。這樣可以做到既不浪費(fèi)資源，又可使人們更好的享受經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。二是在開發(fā)的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，以打造獨(dú)特的文化品牌。
2.根據(jù)市場需求，選擇最佳的旅游文化切入點(diǎn)
需求隨著時(shí)代的變化而變化，旅游亦是如此。旅游隨著人們精神需求的提高而不斷變化提高，而掌握群眾心理就成為開發(fā)旅游文化的重點(diǎn)。單一的旅游形式已經(jīng)不能滿足人們的需求。相對(duì)而言，新穎獨(dú)特的生活方式才是人們所要追求的。通過欣賞新穎獨(dú)特的景觀可以使人們從中獲得知識(shí)性、娛樂性、體驗(yàn)性、享受性的滿足。只有原生態(tài)文化旅游品牌才能符合旅游需求的變化趨勢(shì)。原生態(tài)文化具有生態(tài)性，它把文化作為一種生態(tài)的思維，并使生態(tài)文明逐步走進(jìn)了大眾的生活。原生態(tài)文化的根本目的是使人們對(duì)自然更加崇敬，它的發(fā)展主要依賴吸收自然和文化知識(shí)，以確保資源的可持續(xù)利用。原生態(tài)文化也具有自然性，是生態(tài)文化與歷史有機(jī)合成的產(chǎn)物。原生態(tài)文化以它特有的天然形式存在于各民族中，這種天然形式甚至呈現(xiàn)出了人工雕琢的痕跡，給人以自然美的享受。
3.突出原生態(tài)文化品牌的“生態(tài)”特征
隨著人們生活水平的提高，追求特色成了時(shí)代的特征。因此，特色旅游憑著它的新穎有趣性越來越受到各種旅游者的偏愛。原生態(tài)文化能夠極大的震撼人們的內(nèi)心世界，它能夠滿足人們對(duì)休閑方式的多樣選擇，符合現(xiàn)代人的審美觀。當(dāng)今社會(huì)的分層越來越明顯，人們普遍的心理需求是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，擁有某種意義上真正的自由。原生態(tài)文化恰恰能夠滿足人們的這種需求。它同時(shí)具備了民族、傳統(tǒng)、自然、寬廣等屬性，反應(yīng)民族本真的文化形態(tài)，使人們找回發(fā)自內(nèi)心的心理情緒，回歸到民族存在的精神家園。原生態(tài)文化旅游以生態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，通過打造生態(tài)文化，充分吸收自然文化知識(shí)，將發(fā)展、環(huán)保與公眾教育有機(jī)結(jié)合，以此喚回現(xiàn)代人對(duì)自的崇敬，從而達(dá)到當(dāng)代的科學(xué)發(fā)展的目的。還可通過風(fēng)俗、節(jié)日等有效結(jié)合，打造生活文化這一特色。
總之，原生態(tài)文化符合歷史發(fā)展規(guī)律，符合社會(huì)和人類的需求，符合人類日益提高的審美觀念，是旅游發(fā)展的正確方向，將會(huì)擁有廣闊的前景和市場。
淺談品牌文化3
一、高校美術(shù)教育品牌構(gòu)建的意義
高校美術(shù)教育品牌是高校教育品牌建設(shè)中的一個(gè)部分，它是高校美術(shù)學(xué)科可持續(xù)發(fā)展的軟實(shí)力，是美術(shù)學(xué)科良好辦學(xué)質(zhì)量、資源、文化氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)高校品牌建設(shè)的完整性、系統(tǒng)性以及品牌形象的知名度與美譽(yù)度，提高整個(gè)學(xué)校的競爭力。
當(dāng)我們欣喜地看到不斷壯大的美術(shù)教育在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、需求和服務(wù)于學(xué)校、學(xué)科發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)意識(shí)和發(fā)現(xiàn)龐大的學(xué)生數(shù)量和多樣的專業(yè)設(shè)置對(duì)高校美術(shù)教育更是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，高校美術(shù)教育將面臨從未遇到的棘手問題因此，高校美術(shù)教育品牌成為高校美術(shù)學(xué)科發(fā)展問題的解決之路地方高校的教育品牌定位應(yīng)建立在該地區(qū)地域文化的基礎(chǔ)之上，根植于深厚的地域文化之上，在豐富的歷史文化、人文習(xí)俗等中汲取養(yǎng)分，選擇最具代表性、最具影響力和最具發(fā)展?jié)撡|(zhì)的文化遺產(chǎn)，進(jìn)行高校美術(shù)教育品牌的構(gòu)建。
二、基于文化遺產(chǎn)的專業(yè)體系優(yōu)化
從高校內(nèi)部系統(tǒng)而言，品牌構(gòu)建是提升學(xué)校整體綜合競爭力的重要途徑高校的核心競爭力來自于內(nèi)涵建設(shè)，來自于人才培養(yǎng)質(zhì)量、教學(xué)水平等因此，美術(shù)教育品牌的構(gòu)建在培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、師資隊(duì)伍等方面都應(yīng)有所完善。
(一) 培養(yǎng)目標(biāo)
基于文化遺產(chǎn)的本科美術(shù)教學(xué)是新生事物，各高校都在摸著石頭過河，都在以自身的研究優(yōu)勢(shì)占領(lǐng)學(xué)術(shù)高地如安陽師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)定位藝術(shù)設(shè)計(jì)、文化遺產(chǎn)藝術(shù)研究，該專業(yè)制定的培養(yǎng)目標(biāo)是：藝術(shù)、歷史、設(shè)計(jì)等諸多領(lǐng)域的交叉學(xué)科，旨在培養(yǎng)全面了解歷史文化知識(shí)，掌握文化遺產(chǎn)的藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的方法，能夠從事文化遺產(chǎn)藝術(shù)的保護(hù)、管理、展示等方面的專業(yè)研究與設(shè)計(jì)人員學(xué)生畢業(yè)后能在博物館、展覽館、旅游文化單位以及文化遺產(chǎn)專門機(jī)構(gòu)從事文化遺產(chǎn)價(jià)值研究、文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃與管理、博物館運(yùn)營與管理及相關(guān)領(lǐng)域的工作其中突出了文化遺產(chǎn)藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合和文化遺產(chǎn)的保護(hù)、管理、展示的原則和目標(biāo)。
(二) 課程體系
1構(gòu)建以文化遺產(chǎn)為核心的課程群
品牌特色專業(yè)建設(shè)就是通過多樣、嚴(yán)密而合理的課程體系，使學(xué)生在知識(shí)水平、專業(yè)技能、思維能力和創(chuàng)新能力方面得到促進(jìn)和開發(fā)，獲得適應(yīng)社會(huì)和改造社會(huì)的真才實(shí)學(xué)，提升學(xué)生的核心競爭力通過對(duì)不同性質(zhì)、級(jí)別的院校以及省外著名高校的美術(shù)專業(yè)，進(jìn)行廣泛和全面的分析、比較和總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)各個(gè)高校美術(shù)專業(yè)都具有相同的專業(yè)課程，如史論、美術(shù)基礎(chǔ)技法等同時(shí)我們也看到，高級(jí)別的院校特別注重專業(yè)的品牌特色，其核心課程也各具特色所以構(gòu)建核心課程群時(shí)可以緊緊圍繞文化遺產(chǎn)的特色和規(guī)律，構(gòu)建出具有品牌特色的課程群，如民俗理論知識(shí)、美術(shù)考古、民間美術(shù)等相關(guān)課程，既能凸顯出學(xué)校的辦學(xué)特色，保持和發(fā)展已有的優(yōu)勢(shì)，又能瞄準(zhǔn)未來學(xué)科專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，不斷開辟新方向，在不斷創(chuàng)新中保持優(yōu)勢(shì)，使專業(yè)特色充滿前景和活力。
2開展文化遺產(chǎn)素質(zhì)課程與講座
普通高校應(yīng)當(dāng)提高對(duì)素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)，改變單一的課程設(shè)置模式，增加文化遺產(chǎn)課程在公共藝術(shù)教育課程中的比重，擴(kuò)大其知識(shí)教育的影響力，改變對(duì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，樹立正確的文化觀和藝術(shù)觀，以寬容的態(tài)度看待和審視各種藝術(shù)和文化，尤其是民間藝術(shù)和民間文化，杜絕輕視民間活態(tài)藝術(shù)和文化的傾向教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與和文化遺產(chǎn)相關(guān)的講座，其內(nèi)容可突破單一的文化遺產(chǎn)的特征和分類、價(jià)值和意義等理論知識(shí)的講授，而是將與生活貼近的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化、原生態(tài)旅游開發(fā)等知識(shí)進(jìn)行展示此外，民間美術(shù)方面的民間剪紙、木板年畫、中國繪畫與書法等也是極具吸引力的內(nèi)容在提高高校師生傳統(tǒng)文化審美情趣，形成深厚文化內(nèi)涵的同時(shí)，使其進(jìn)一步了解文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性與緊迫性，自覺承擔(dān)起保護(hù)、傳承文化遺產(chǎn)的責(zé)任。
3組織有關(guān)文化遺產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)
通過建立文化遺產(chǎn)學(xué)生社團(tuán)、文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)等，構(gòu)筑學(xué)術(shù)性或公益性學(xué)生社團(tuán)建設(shè)模式，開展各項(xiàng)活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在校園內(nèi)掀起師生關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)的熱潮如安陽師范學(xué)院成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)，組織策劃了系列性的.學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，通過開展征文、研討、調(diào)研等活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)非遺的了解和思考，邀請(qǐng)民間藝人或非遺傳承人到學(xué)校與學(xué)生交流，還嘗試聘請(qǐng)非遺傳承人在美術(shù)學(xué)院建立工作室，在積極鼓勵(lì)非遺傳承人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，也為其提供了知識(shí)、技能等方面的條件，有助于其成長和發(fā)展。
(三) 師資建設(shè)
一位名師可以帶起一支學(xué)科梯隊(duì)，形成一門優(yōu)勢(shì)學(xué)科，成為學(xué)校的招牌，這是為實(shí)踐所證明的文化遺產(chǎn)相關(guān)課程的教師不僅要有文化遺產(chǎn)保護(hù)、民間美術(shù)、文藝?yán)碚摰葘W(xué)術(shù)領(lǐng)域方面的知識(shí)積累，也要具有扎實(shí)的專業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)的科學(xué)研究能力高校應(yīng)重視師資隊(duì)伍的建設(shè)，鼓勵(lì)專業(yè)教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、外出深造和實(shí)踐考察等，提高和充實(shí)原有專業(yè)知識(shí)能力的同時(shí)，擴(kuò)大專業(yè)口徑、開闊視野此外，還可以定期開展學(xué)術(shù)研討、教學(xué)研討、專家輔導(dǎo)等活動(dòng)通過各種途徑，努力打造一批集教學(xué)、科研和傳承為一體的教師隊(duì)伍。
三、高校美術(shù)教育品牌的宣傳策略
(一)廣告式宣傳
教育作為無形的產(chǎn)品，具有特殊的消費(fèi)群體和消費(fèi)方式，但教育品牌的傳播仍是品牌發(fā)展過程中不可忽視的環(huán)節(jié)，是認(rèn)知度和美譽(yù)度得到提升的有效途徑品牌主要使用的傳播手段如廣告、公關(guān)、新聞、網(wǎng)絡(luò)等都是切實(shí)可行的隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，美術(shù)學(xué)科的圖像化和視覺性特征更適合這一途徑學(xué)校可以利用自身的網(wǎng)站，采用分類專欄的方式，圖文并茂地全面介紹學(xué)校的學(xué)科底蘊(yùn)、專業(yè)特色、教學(xué)資源、改革動(dòng)態(tài)、學(xué)生風(fēng)采和就業(yè)情況等信息同時(shí)，學(xué)校還可以以廣告、新聞等形式在網(wǎng)絡(luò)上向社會(huì)公眾宣布招生信息、人才信息、名師風(fēng)采和科研成果等情況當(dāng)今，微博、微信等新媒體成為了更加廣泛的傳播途徑，它們具有交互性、即時(shí)性、社群化、移動(dòng)化的特征，而且能很快收到全面的反饋信息，便于及時(shí)地完善和跟進(jìn)，吸引了很多的受眾，尤其是年輕學(xué)生群體。
(二) 聯(lián)合式宣傳
各高校在其地域性文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)之上形成的美術(shù)教育品牌各具特色，在各自單獨(dú)對(duì)外宣傳的基礎(chǔ)上，可以進(jìn)行聯(lián)合式宣傳，促成高校共贏的局面，形成高校美術(shù)教育大品牌聯(lián)合式宣傳像是共同經(jīng)營，是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)也是取長補(bǔ)短，有助于改善美術(shù)學(xué)科的整體品牌面貌，形成大的學(xué)科品牌影響力，使民眾對(duì)具有以文化遺產(chǎn)為特色的美術(shù)學(xué)科有更廣泛的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于美術(shù)學(xué)科的發(fā)展是極為有利的同時(shí)，地方高校也可以和地方企業(yè)或文化遺產(chǎn)企業(yè)公司等進(jìn)行合作，共同對(duì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù)和開發(fā)，共同擴(kuò)大文化遺產(chǎn)和美術(shù)教育的社會(huì)影響力，形成各取所需的品牌特色。
淺談品牌文化4
一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化品牌建設(shè)的重要意義
1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化品牌建設(shè)是完成高校人才培養(yǎng)使命的迫切需要
我國高校以培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為目標(biāo)和使命。堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，是大學(xué)校園文化建設(shè)的主題。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，因此高校在校園文化品牌建設(shè)中，必須堅(jiān)持用馬克思主義占領(lǐng)主陣地，必須堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理想信念教育，必須突出社會(huì)主義的道路自信、制度自信、理論自信教育，必須通過以愛國主義為核心的民族精神教育和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育，使高校校園成為繼承、弘揚(yáng)民族精神和發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神的重要陣地，使大學(xué)校園文化成為時(shí)代性和先進(jìn)性的一面重要旗幟，進(jìn)而使得校園文化品牌深入人心，內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。只有這樣，才能完成社會(huì)主義大學(xué)的使命，才能真正培養(yǎng)出中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。
2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化品牌建設(shè)是發(fā)揮文化育人功能的迫切需要
校園文化對(duì)師生思想價(jià)值觀念的影響起到不可替代的作用，校園文化品牌更是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的一種精神力量。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為本質(zhì)的校園文化品牌培養(yǎng)的正是社會(huì)主義事業(yè)接班人，如果說社會(huì)主義事業(yè)接班人的人才培養(yǎng)目標(biāo)和使命決定了我國高校必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)校園文化建設(shè)及文化品牌建設(shè)，那么校園文化品牌的育人功能也決定了我們只有占領(lǐng)校園文化這一陣地，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入其中，打造具有自身特色的校園文化品牌，才能切實(shí)做到把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的自覺追求。
二、高校校園文化品牌建設(shè)的現(xiàn)狀分析
高校校園文化品牌是大學(xué)的重要資源，更是一所學(xué)校彌足珍貴的文化遺產(chǎn)和寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，不少高校借鑒商業(yè)領(lǐng)域的品牌戰(zhàn)略，著力打造校園文化品牌，但仍不盡人意。
1.重視校園文化品牌的打造而忽略其合理定位
當(dāng)前，高校皆有打造文化品牌的意識(shí)，但部分高校缺乏長期品牌培育的戰(zhàn)略規(guī)劃，文化品牌的定位欠合理，導(dǎo)致品牌定位過高或過低，無法激發(fā)全校師生對(duì)文化品牌的認(rèn)同感和歸屬感。
2.重視校園文化品牌的包裝而忽略其內(nèi)涵體現(xiàn)
目前部分高校僅重視文化品牌的包裝，過分注重書面的總結(jié)和凝練，忽略了文化品牌內(nèi)涵及價(jià)值的體現(xiàn)，打造的文化品牌顯得華而不實(shí)。
3.重視校園文化品牌的宣傳而忽略其功能發(fā)揮
部分高校重視宣傳自己的校園文化品牌，提高其知名度，但卻忽略了文化品牌育人功能的發(fā)揮，沒有將校園文化品牌放在高校整體辦學(xué)方向、辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)的大環(huán)境下來實(shí)施操作，校園文化品牌無法內(nèi)化為師生的自覺行動(dòng)。
4.重視校園文化品牌的共性而忽略其個(gè)性特色
培育高校校園文化品牌，是將校園文化作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的無形資源轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校品牌的有形資源。任何一所高校，皆有其自身的歷史文化積淀，會(huì)形成帶有自身特色的校園文化，在此基礎(chǔ)上打造自己特有的無可替代的校園文化品牌。但部分高校在培育校園文化品牌過程中，過分重視品牌建設(shè)的共性，卻忽視培育體現(xiàn)高校自身校本文化的個(gè)性特色。
三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心
構(gòu)建高校校園文化品牌的育人機(jī)制社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀。該體系以理論層面為主導(dǎo)，統(tǒng)領(lǐng)理想、精神、道德三個(gè)層面，四者相輔相成、相互促進(jìn)，組成一個(gè)完整的體系。以該體系為核心引領(lǐng)高校校園文化品牌建設(shè)、構(gòu)建育人機(jī)制也需圍繞這四個(gè)層面展開。
1.科學(xué)調(diào)研，合理定位，構(gòu)建理念先行機(jī)制
構(gòu)建校園文化品牌，品牌理念的樹立是前提，合理定位是根本，而科學(xué)調(diào)研是必要的程序。定位合理的文化品牌不僅可以提高品牌的品位，而且可以使文化品牌形象獨(dú)具特色。一是要對(duì)文化品牌進(jìn)行科學(xué)調(diào)研，既要借鑒商業(yè)領(lǐng)域品牌建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)與做法，又要充分考慮校園文化品牌的特殊性，立足于國情、校情，使其在全校師生心中形成強(qiáng)大的影響力和號(hào)召力，得到全校師生的認(rèn)同和支持；二是要圍繞校園文化品牌的核心價(jià)值進(jìn)行合理定位。高校校園文化品牌的核心價(jià)值是文化育人，定位文化品牌，要緊緊圍繞這一核心價(jià)值展開，與大學(xué)生的素質(zhì)拓展、能力提升、專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，使他們?cè)趨⑴c校園文化品牌建設(shè)過程中得到收獲，從而建立起對(duì)校園文化品牌的歸屬感，增加對(duì)校園文化品牌的忠誠度。高校以定位合理的校園文化品牌為核心推進(jìn)校園文化建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)高校戰(zhàn)略發(fā)展與學(xué)生成長成才的互利共贏。
2.注重內(nèi)涵，整合資源，構(gòu)建規(guī)范管理機(jī)制
高校校園文化品牌的精神、個(gè)性、品質(zhì)和功能蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵和價(jià)值，是一種無形資產(chǎn)。校園文化品牌以其獨(dú)特的方式影響著高校師生的思想和思維模式，其對(duì)教育質(zhì)量和教育理念的影響是潛移默化和長期的，因而在文化品牌的內(nèi)涵上要注重傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，建立規(guī)范有序的校園文化品牌管理機(jī)制、評(píng)價(jià)體系和獎(jiǎng)懲制度，按照品牌建設(shè)的戰(zhàn)略規(guī)劃，加強(qiáng)實(shí)踐指導(dǎo)。校園文化品牌一旦形成，既有利于高校對(duì)無形資源即大學(xué)的教育理念、教育目的、教育內(nèi)容、學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、行政管理等進(jìn)行整合，也有利于高校對(duì)有形資源進(jìn)行整合，使資源的利用率呈現(xiàn)最大化。品牌管理能有效運(yùn)用各種內(nèi)外部資源，通過計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等管理職能，創(chuàng)立、維護(hù)、塑造品牌以使品牌價(jià)值最大化。高校校園文化品牌的管理也應(yīng)自覺遵循這一原則，制定適合校園文化品牌發(fā)展的相關(guān)制度，明確校園文化品牌培育的發(fā)展規(guī)劃、管理細(xì)則、隊(duì)伍建設(shè)等等，以提高校園文化品牌的核心競爭力。
3.整體推進(jìn)，發(fā)揮功能，構(gòu)建文化融合機(jī)制
校園文化品牌具有強(qiáng)大的影響力，具有教育、展示、宣傳、激勵(lì)、導(dǎo)向等功能，優(yōu)秀的文化品牌隨著高校人才培養(yǎng)、教學(xué)改革、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化引領(lǐng)等功能的充分發(fā)揮，其文化因素對(duì)外界的吸引作用會(huì)越來越大，其知名度也越來越高，社會(huì)影響力會(huì)越來越大。因而，將校園文化品牌放在高校整體辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來實(shí)踐操作，倡導(dǎo)全員育人，必將有利于校園文化品牌的`培育和功能的發(fā)揮。一所高校校園文化一旦形成品牌，勢(shì)必會(huì)得到全校師生的認(rèn)可與贊譽(yù)，并且滲透到師生的內(nèi)心深處，自覺不自覺地在其言行中表現(xiàn)出來，這就是高校校園文化品牌的內(nèi)化過程。高職院校為企業(yè)建設(shè)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)大量的高技能應(yīng)用性人才，因而校園文化更是企業(yè)、區(qū)域與高校相互溝通認(rèn)知的一條重要紐帶。一方面，區(qū)域的文化繁榮和發(fā)展離不開高校校園文化的引領(lǐng)，另一方面，高校校園文化的形成和發(fā)展也不能離開區(qū)域的宏觀環(huán)境、區(qū)域文化資源的有力支持。因而，區(qū)域文化、企業(yè)文化與大學(xué)校園文化交織在一起，血脈相連，成為一個(gè)文化融合體。當(dāng)今高校的校園文化，已作為共享的社會(huì)文化資源，校園文化品牌在校內(nèi)外發(fā)揮著文化育人的功能。
4.校本文化，彰顯特色，構(gòu)建特色定位機(jī)制
廣義的校本文化，是指學(xué)校在辦學(xué)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義的校本文化，是指一所學(xué)校經(jīng)過歷史發(fā)展的積淀，逐漸形成并不斷獲得傳承和充實(shí)的、可以長期主導(dǎo)學(xué)校發(fā)展的具有深厚底蘊(yùn)的人文價(jià)值，是學(xué)校特有的文化環(huán)境和精神氛圍，是學(xué)校辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)校貌的綜合體現(xiàn)。校園文化品牌建設(shè)是彰顯高校個(gè)性魅力的“名片”，它是高校校本文化資源集聚到相當(dāng)程度的體現(xiàn)。首先，它表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性和品格，代表著高校的形象和地位，是一所高校區(qū)別于其他同類院校的標(biāo)識(shí)，是難以被其他學(xué)校所模仿和復(fù)制的，是學(xué)校自身的核心發(fā)展力和校本文化的重要標(biāo)志；其次，從高校實(shí)際出發(fā)，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)、辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展定位等確立校園文化品牌建設(shè)的方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、倡導(dǎo)多樣化的同時(shí)突出各自的文化特色，挖掘校本文化資源，打造特色文化品牌，使高校在強(qiáng)勁而深厚的文化動(dòng)力中走特色發(fā)展之路，獲得跨越式發(fā)展。
綜上所述，培育以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心的高校校園文化品牌、真正發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能，這是促進(jìn)高校內(nèi)涵發(fā)展的有效路徑之一；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下的高校校園文化品牌建設(shè)育人機(jī)制，對(duì)高校建設(shè)和發(fā)展極其重要。
淺談品牌文化5
企業(yè)的品牌是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的象征，它是產(chǎn)品、服務(wù)、聲譽(yù)、效益、消費(fèi)群體及社會(huì)形象等等的無形總和；企業(yè)形象是企業(yè)自身在消費(fèi)者心目中的地位和價(jià)值的體現(xiàn)，是企業(yè)在長期經(jīng)營中形成的消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)或口碑。良好的企業(yè)品牌和形象是各企事業(yè)單位的一項(xiàng)重要的無形資產(chǎn)，它不僅代表了一組忠實(shí)的顧客，形成了穩(wěn)定的消費(fèi)群，還由于知名度、信任度和美譽(yù)度使企業(yè)的營銷成本減少，使銷售額穩(wěn)定，利潤的上升；綜觀現(xiàn)在的企業(yè)，我們也可以得到這樣的結(jié)論：業(yè)績突出的企業(yè)往往具有優(yōu)秀的企業(yè)文化，企業(yè)文化最終影響著企業(yè)的經(jīng)營績效。
企業(yè)品牌與形象和企業(yè)文化都與企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績有著正相關(guān)的聯(lián)系，兩者越來越受到當(dāng)代企業(yè)家的關(guān)注，那么，企業(yè)文化與企業(yè)的品牌和形象是什么關(guān)系呢？企業(yè)文化又與企業(yè)的形象有什么區(qū)別呢？
企業(yè)形象受企業(yè)文化的指導(dǎo)和約束。企業(yè)文化是企業(yè)信奉并附諸于實(shí)踐的價(jià)值理念，這種大家都認(rèn)可的價(jià)值觀和理念會(huì)在公司內(nèi)形成一個(gè)統(tǒng)一的做事原則和做事風(fēng)格，從而形成對(duì)事物的是非判斷的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)進(jìn)而影響到員工的行為，而員工的行為和行為的結(jié)果最終影響到了社會(huì)對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)，所以企業(yè)形象是外界對(duì)企業(yè)文化所帶來的各種影響的反應(yīng)，只有好的企業(yè)文化才會(huì)有好的企業(yè)形象，良好的企業(yè)形象是在良好的企業(yè)理念、文化指引下逐步形成的�！昂枴边@個(gè)家電品牌可為家喻戶曉，它已經(jīng)成為消費(fèi)者心目中優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的象征，滲透到員工內(nèi)心的“海爾，真誠到永遠(yuǎn)”，“為客戶提供星級(jí)服務(wù)”等價(jià)值理念，體現(xiàn)了海爾品牌的訴求點(diǎn)由單一的產(chǎn)品訴求轉(zhuǎn)向全方位的服務(wù)，正是這種理念深入人心，從而對(duì)員工的行為產(chǎn)生引導(dǎo)，才會(huì)形成優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)形象；梅賽德斯奔馳公司的“公平、盡責(zé)”核心理念，以及“安全、優(yōu)質(zhì)、舒適、可靠”傳統(tǒng)價(jià)值觀，形成了現(xiàn)在成功人士夢(mèng)寐以求的品味、身份的象征。
企業(yè)形象既是企業(yè)文化影響結(jié)果的一部分，又是企業(yè)文化外在表現(xiàn)。企業(yè)文化作為一個(gè)大系統(tǒng)，含有企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)民主、企業(yè)道德、企業(yè)制度、團(tuán)結(jié)意識(shí)、企業(yè)文體活動(dòng)、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)實(shí)體、企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象等若干子系統(tǒng)，幾乎涵蓋企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的方方面面，它象氣泡一樣滲透到了企業(yè)經(jīng)營的每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，影響到了公司、企業(yè)經(jīng)營的每一個(gè)成果。企業(yè)文化內(nèi)聚人心，外樹形象。一個(gè)企業(yè)在社會(huì)的形象可以通過如下三個(gè)載體來反映：企業(yè)的物質(zhì)表象環(huán)境，企業(yè)員工的行為和企業(yè)運(yùn)營的業(yè)績。企業(yè)的物質(zhì)表象環(huán)境是企業(yè)形象的表層載體，它就象人的臉面和穿著一樣，給人以第一印象，企業(yè)的建筑、廠房、廠歌、廠內(nèi)環(huán)境、員工著裝儀表、商標(biāo)、產(chǎn)品的包裝、廣告與宣傳都是在社會(huì)中企業(yè)的外在表象，讓社會(huì)對(duì)企業(yè)形成初步的認(rèn)識(shí)，而企業(yè)這些表層現(xiàn)象正是企業(yè)文化的最外層的物質(zhì)文化，我們可以從一個(gè)企業(yè)對(duì)各處環(huán)境和建筑，以及宣傳的投資反映出這個(gè)企業(yè)的文化，一個(gè)對(duì)企業(yè)本身和文化感到自豪的企業(yè)會(huì)通過其環(huán)境來反映，同時(shí)企業(yè)的表象環(huán)境反映了企業(yè)對(duì)員工的.態(tài)度，因而企業(yè)的物質(zhì)表象環(huán)境是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)；員工的行為展示的是企業(yè)職工形象、管理形象、經(jīng)營形象、市場形象等等，同時(shí)員工的行為又受企業(yè)長期形成的共同價(jià)值觀所影響和制約，所以員工的行為也是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)；企業(yè)文化最終影響企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績，企業(yè)的經(jīng)營結(jié)果就是產(chǎn)品和服務(wù)的形象，業(yè)績好的企業(yè)受社會(huì)的認(rèn)同度也會(huì)高，因此企業(yè)的運(yùn)營業(yè)績同時(shí)是企業(yè)文化在反應(yīng)企業(yè)的經(jīng)營與管理時(shí)的外層表現(xiàn)。我們通常通過一個(gè)人的為人處事來判斷他的素質(zhì)和涵養(yǎng)，同樣，我們也可以通過企業(yè)的外在行為來判斷它的企業(yè)文化，從而形成了對(duì)企業(yè)的評(píng)價(jià)。
企業(yè)文化是企業(yè)形象的靈魂與支柱。有什么樣的企業(yè)文化就有什么樣的企業(yè)形象，可以這么說，如果把企業(yè)比作一個(gè)人，那么企業(yè)形象就如他的外表或行為給別人的印象，而企業(yè)文化則是他內(nèi)在的修養(yǎng)和素質(zhì)，是他的價(jià)值觀和精神世界，這不僅決定了他對(duì)外表的重視程度，而且還影響著行為，所以企業(yè)文化支配和支撐著企業(yè)的形象。在這個(gè)世界上，從事銀行工作，甚至其他經(jīng)濟(jì)工作的人，幾乎沒有誰沒有聽說過花旗銀行，用很多經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量，花旗銀行都是全世界最好、最成功的銀行，能在花旗工作是各國名牌大學(xué)頂級(jí)優(yōu)秀學(xué)生的就業(yè)夢(mèng)想；在各經(jīng)濟(jì)學(xué)或金融類專著中，只要出現(xiàn)“金融創(chuàng)新”的字眼，那么，在后面的注釋必定會(huì)頻頻出現(xiàn)“花旗銀行”的大名�！耙匀藶楸�，客戶至上，追求創(chuàng)新”文化素養(yǎng)已經(jīng)成為花旗的精神支柱，伴隨著她的成長、壯大乃至成功。
企業(yè)文化與企業(yè)形象既密不可分又有區(qū)別，兩者的區(qū)別在于：一、企業(yè)文化是企業(yè)員工的意識(shí)形態(tài)，它是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)引導(dǎo)并在員工長期工作中形成。企業(yè)文化由深層向表層可分為精神文化、制度文化、行為文化和表層物質(zhì)文化，這些形成的主體是企業(yè)的員工；而且形象則需社會(huì)公眾和社會(huì)機(jī)構(gòu)的認(rèn)同和評(píng)價(jià)，不以企業(yè)員工的意識(shí)的轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移，企業(yè)形象的意識(shí)主體是社會(huì)，但可以通過企業(yè)的行動(dòng)和業(yè)績來改變，而這些又受企業(yè)文化所支配；二、企業(yè)文化以企業(yè)精神的共識(shí)為核心，由企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)民主、企業(yè)道德、企業(yè)制度、群體意識(shí)、企業(yè)形象等構(gòu)成一個(gè)大系統(tǒng)，而企業(yè)形象只是企業(yè)文化大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，它是企業(yè)文化的一部分；三、企業(yè)文化是內(nèi)在的，精神性的范疇，是企業(yè)的意識(shí)形態(tài)和上層建筑；而企業(yè)形象則側(cè)重于企業(yè)內(nèi)含的外在表現(xiàn)；四、企業(yè)文化的功效以企業(yè)員工能否認(rèn)同為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)形象的塑造則以社會(huì)公眾的認(rèn)知和評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)。
綜觀現(xiàn)在所有知名、擁有好口碑的企業(yè)無不具有獨(dú)特、優(yōu)秀的企業(yè)文化。中國移動(dòng)認(rèn)為，文化建設(shè)鍛造內(nèi)力，形象塑造磨練外功，內(nèi)外兼修將成為中國移動(dòng)通信塑造卓越品牌和邁向世界一流通信企業(yè)的動(dòng)力源泉，它們的價(jià)值觀是持續(xù)為社會(huì)、為企業(yè)創(chuàng)造更大價(jià)值；企業(yè)精神為改革創(chuàng)新、只爭朝夕、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)隊(duì)合作；企業(yè)服務(wù)理念是溝通從心開始，這就是中國移動(dòng)的服務(wù)品牌和形象靈魂；以“創(chuàng)新”為企業(yè)文化的核心，在變化莫測的市場中“迅速反應(yīng)，馬上行動(dòng)”，如今的海爾不僅是國內(nèi)知名的家電品牌，而且正在朝著國際化品牌的路線前進(jìn)，不斷壯大的海爾離不開海爾精神的支撐；麥當(dāng)勞的“質(zhì)量、服務(wù)、清潔”的價(jià)值理念指導(dǎo)著每一個(gè)員工每一天的工作，它的品牌形象讓顧客感受消費(fèi)的不僅僅它的食品，更是消費(fèi)它的文化，正是這種文化使它成為全球最大的以經(jīng)營漢堡為主的速食公司；在日本，曾有過這樣一個(gè)感人之幕：一位頭發(fā)花白的老人在經(jīng)過一家五星級(jí)酒店的停車場時(shí)，看到一輛豐田汽車車尾處沾滿了飛濺的淤泥，他走過去，從口袋處掏出一張潔白的手帕，主動(dòng)為這輛汽車清潔污垢，車主很奇怪問其原因，他說道：“我不希望在街道上看到這么臟的豐田車！”，后來才知道他是已退休十年的豐田工人…豐田人這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神造就了風(fēng)靡世界的豐田汽車。
我們?cè)诠芾砥髽I(yè)的時(shí)候，不僅要重視企業(yè)物質(zhì)和財(cái)富的增長，更要重視員工的思想基礎(chǔ)建設(shè)，不要一味地為了追求企業(yè)的業(yè)績而追求業(yè)績。
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